Por: Juan Pablo Vasconcelos<\/p>\n
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La mejor opini\u00f3n sobre la opini\u00f3n de Fox respecto a su periodo presidencial en relaci\u00f3n con el de Ju\u00e1rez, se la escuch\u00e9 a una joven universitaria: \u201cFox es el hombre m\u00e1s h\u00e1bil que he conocido; se propuso llamar la atenci\u00f3n del pa\u00eds a base de frases, justo como gan\u00f3 en el 2000, y el pa\u00eds ha ca\u00eddo redondo de nueva cuenta. Tanto, que hasta un cabildo (el de Oaxaca) ocup\u00f3 su valioso tiempo en discernir sobre si le agrada o no el personaje.\u201d<\/p>\n
Al margen de su hip\u00f3tesis sobre las maneras magistrales del ex presidente guanajuatense para hacerse escuchar, incluyendo declaraciones dignas de un concienzudo historiador: \u201cJu\u00e1rez s\u00f3lo tiene frases c\u00e9lebres\u201d, \u201cJu\u00e1rez trat\u00f3 de vender el pa\u00eds\u201d, \u201cJu\u00e1rez cometi\u00f3 casi traici\u00f3n a la patria\u201d, \u201cFui mejor Presidente que \u00e9l\u201d, la referencia a la declaratoria de Fox como persona non grata por parte del Cabildo oaxaque\u00f1o mueve a reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Lo hace considerando que la efect\u00faa un \u00f3rgano colegiado de gobierno, formado por representantes populares elegidos democr\u00e1ticamente, en relaci\u00f3n a opiniones vertidas por un ciudadano. Un ciudadano que antes fue Presidente de M\u00e9xico pero que ahora es un ciudadano-empresario dedicado a impulsar iniciativas civiles o pol\u00edticas.<\/p>\n
Es decir, Vicente Fox tiene su forma de pensar y sus opiniones, acto seguido las expresa, y entonces miles o millones de personas pueden estar o no de acuerdo con \u00e9l, re\u00edrse discreta o gustosamente, rebatirlo, o ya de plano ignorarlo con cierto estilo y desd\u00e9n.<\/p>\n
Pero que por esas opiniones, un \u00f3rgano de gobierno lo declare \u2018persona non grata\u2019 hay mucho trecho, uno adem\u00e1s riesgoso y radical, pues de alguna manera \u00e9ste \u00f3rgano p\u00fablico invade una esfera claramente civil: la de las ideas individuales y su libre expresi\u00f3n.<\/p>\n
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Los l\u00edmites<\/strong><\/p>\n Por m\u00e1s severa que sea la indignaci\u00f3n o el desacuerdo con lo expresado por el ex presidente o por cualquier otra persona, nadie puede ser etiquetado o juzgado por sus opiniones o por su forma de pensar.<\/p>\n Los l\u00edmites, en todo caso, est\u00e1n bien claros en la Constituci\u00f3n Federal (art.6): \u201cLa manifestaci\u00f3n de las ideas no ser\u00e1 objeto de ninguna inquisici\u00f3n judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, la vida privada o los derechos de terceros, provoque alg\u00fan delito, o perturbe el orden p\u00fablico\u201d.<\/p>\n Si bien el tema tampoco es una causal grave y suficiente como para rasgarse las vestiduras, es importante dejar sentado el precedente por el s\u00edntoma de riesgo que puede llegar a representar para la libre expresi\u00f3n de las ideas. En esto incluyo la figura que se eligi\u00f3 para el suceso: la declaratoria de persona non grata.<\/p>\n <\/p>\n La figura<\/strong><\/p>\n La figura, con antecedentes claros en el \u00e1mbito diplom\u00e1tico, es o puede ser utilizada por un Estado para solicitar que un miembro del personal diplom\u00e1tico de otro Estado sea retirado de su territorio (Convenci\u00f3n de Viena sobre Relaciones Diplom\u00e1ticas 1961, art.9).<\/p>\n Para M\u00e9xico, una persona declarada non grata por parte del Presidente (facultad exclusiva) puede ser expulsada del pa\u00eds siguiendo los supuestos del art\u00edculo 33 constitucional. Hace casi un siglo, por ejemplo, el 6 de agosto de 1913, el estadounidense John Lind fue declarado con esa calidad por \u201cabuso de su representaci\u00f3n diplom\u00e1tica\u201d, siendo el primer caso registrado en M\u00e9xico en el siglo XX.<\/p>\n Fox no ser\u00e1 expulsado de Oaxaca de Ju\u00e1rez cuando venga de paseo, a dar una conferencia, a montar a caballo o a comer una nieve. Pero es posible que represente, como lo hace, un pretexto de la demagogia dominante que est\u00e1 invadiendo cada vez m\u00e1s esferas de nuestra vida p\u00fablica y privada.<\/p>\n <\/p>\n Demagogia y Guelatao<\/strong><\/p>\n Una demagogia purista que es utilizada por los pol\u00edticos para ganar adeptos, pero que tambi\u00e9n ahora es herramienta de medios de comunicaci\u00f3n para atraer audiencia, y hasta por ciudadanos para abrigarse con el manto de lo pol\u00edticamente correcto. Una demagogia que reclama santos en tierra de mortales.<\/p>\n Demagogia que oculta por otro lado los verdaderos problemas y el debate responsable. En este caso, el debate por la legalizaci\u00f3n o no de la marihuana (necesario y oportuno). Tambi\u00e9n, en \u00faltima instancia, el debate por el verdadero legado de Ju\u00e1rez, su efectividad en nuestro siglo, su vigencia.<\/p>\n Hay que recordar por ejemplo que Guelatao, ese pueblo emblem\u00e1tico y pintoresco, se est\u00e1 quedando sin hombres y j\u00f3venes por el legado de la migraci\u00f3n y la pobreza.<\/p>\n Un Guelatao desierto es el rostro de nuestra memoria de Ju\u00e1rez en pleno Siglo XXI. Lo digo sin demagogia.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n *El autor es Magister en Gesti\u00f3n Cultural por el Instituto Jos\u00e9 Ortega y Gasset.<\/p>\n <\/p>\n