{"id":19548,"date":"2014-02-04T19:27:04","date_gmt":"2014-02-05T01:27:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=19548"},"modified":"2014-02-04T20:48:22","modified_gmt":"2014-02-05T02:48:22","slug":"restauracion-pictorica-de-retablo-en-oaxaca-gana-mencion-honorifica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2014\/02\/04\/restauracion-pictorica-de-retablo-en-oaxaca-gana-mencion-honorifica\/","title":{"rendered":"Restauraci\u00f3n pict\u00f3rica de retablo en Oaxaca, gana menci\u00f3n honor\u00edfica"},"content":{"rendered":"

eloriente.net\/CONACULTA<\/a><\/p>\n

14 de enero de 2014<\/p>\n

Yolanda Madrid Alan\u00eds y Magdalena Casta\u00f1eda Hern\u00e1ndez obtuvieron la distinci\u00f3n por el mejor trabajo de conservaci\u00f3n de bienes muebles.<\/strong><\/p>\n

Las obras de los siglos XVI y XVIII forman parte del Templo de San Juan Bautista y reflejan \u201cun discurso asociado a la vida de Cristo\u201d.<\/strong><\/p>\n

La restauraci\u00f3n de las pinturas del retablo mayor del Templo de San Juan Bautista en Coixtlahuaca, Oaxaca, que datan de los siglos XVI y XVIII, fue el proyecto con el que las especialistas Yolanda Madrid Alan\u00eds y Magdalena Casta\u00f1eda Hern\u00e1ndez recibieron la menci\u00f3n honor\u00edfica al mejor trabajo de conservaci\u00f3n de bienes muebles del Premio Paul Coremans 2013.<\/p>\n

El proyecto de las especialistas del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) se enfoc\u00f3 en recuperar el esplendor de una serie integrada por 14 obras pict\u00f3ricas, 11 del siglo XVI atribuidas al pintor sevillano Andr\u00e9s de Concha, y tres del siglo XVIII, una del artista poblano Miguel de Mendoza y dos firmadas con el apellido Lara.<\/p>\n

En las im\u00e1genes se plasm\u00f3 \u201cun discurso asociado a la vida de Cristo: el nacimiento, la adoraci\u00f3n de los reyes y los pastores, la anunciaci\u00f3n, la presentaci\u00f3n en el templo, la crucifixi\u00f3n, la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n. Abajo est\u00e1n los ap\u00f3stoles y el retablo remata con Dios padre como vig\u00eda\u201d, indicaron las restauradoras de la Escuela Nacional de Conservaci\u00f3n, Restauraci\u00f3n y Museograf\u00eda (ENCRyM).<\/p>\n

Las pinturas del retablo principal hab\u00edan perdido el color debido a la acumulaci\u00f3n de polvo y holl\u00edn de las velas, y al barniz que con el paso del tiempo se oscureci\u00f3 y les dio un tono amarillento, elementos que imped\u00edan ver los detalles y el brillo de las mismas. Adem\u00e1s, uno de los \u00f3leos sufri\u00f3 deterioro por el escurrimiento de una gotera.<\/p>\n

\u201cEl problema m\u00e1s importante estaba relacionado con la cantidad de mugre depositada en la superficie y los barnices aplicados desde la creaci\u00f3n de las pinturas, que al envejecer provocan capas muy oscuras que impiden la apreciaci\u00f3n de la construcci\u00f3n pict\u00f3rica\u201d, explic\u00f3 Yolanda Madrid Alan\u00eds.<\/p>\n

El proyecto se desarroll\u00f3 en dos etapas: la primera inici\u00f3 en julio de 2008 y concluy\u00f3 en julio de 2009 (restauraci\u00f3n), y la segunda a finales de 2011 y principios de 2012 (modificaci\u00f3n del retablo), en las cuales particip\u00f3 un equipo interdisciplinario de 10 especialistas, y en las que tambi\u00e9n se involucr\u00f3 a los habitantes de Coixtlahuaca.<\/p>\n

Durante la restauraci\u00f3n se hicieron modificaciones provisionales para que el lugar permaneciera abierto al culto. Luego de bajar las pinturas del retablo, se colocaron en bases met\u00e1licas construidas exprofeso, se tomaron peque\u00f1as muestras para conocer las t\u00e9cnicas de intervenciones anteriores y deterioros, e inici\u00f3 el proceso de limpieza del polvo y el holl\u00edn.<\/p>\n

Posteriormente se rebajaron las capas de barniz oscurecidas, lo que permiti\u00f3 rescatar los colores, vol\u00famenes, las texturas originales, la perspectiva y detalles de las pinturas. La paleta original era muy tradicional, conformada por tonalidades en azul, rojo, amarillo, verde, negro y blanco.<\/p>\n

\u201cEl mayor tiempo se dedic\u00f3 a rebajar el barniz que como lineamiento de intervenci\u00f3n no se quit\u00f3, la otra parte fue el proceso de reintegraci\u00f3n que tiene que ver con la recuperaci\u00f3n de las \u00e1reas de capa pict\u00f3rica perdidas, da\u00f1os sufridos por grietas, golpes o abrasi\u00f3n\u201d, indic\u00f3 Madrid Alan\u00eds.<\/p>\n

Las pinturas sobre tabla del siglo XVI se atribuyen a Andr\u00e9s de Concha, aunque su firma no aparece en la obra. En el retablo de Huejotzingo, cercano en temporalidad pero en la zona de Puebla, el autor Simon Pereyns firma en una de las obras colocadas en la predela. Sin embargo, en el templo de Coixtlahuaca fue extra\u00edda una de las cuatro piezas, que posiblemente conten\u00eda esta informaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa atribuci\u00f3n al autor de la obra radica en la t\u00e9cnica utilizada, por la forma en la que se plasmaron las encarnaciones, los rostros de las v\u00edrgenes y las composiciones que maneja\u201d, se\u00f1al\u00f3 Magdalena Casta\u00f1eda Hern\u00e1ndez. Adem\u00e1s, se han descubierto contratos que indican que De la Concha tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en Yanhuitlan y Tamazulapa.<\/p>\n

En el siglo XVIII, el retablo fue reconstruido reutiliz\u00e1ndose las pinturas y esculturas del siglo XVI. El remate se readapt\u00f3 y se agreg\u00f3 un cuerpo con pinturas nuevas. El contorno y las esquinas de las obras m\u00e1s antiguas quedaron cubiertos por el nuevo soporte.<\/p>\n

Dos de las piezas colocadas posteriormente est\u00e1n firmadas en la parte de atr\u00e1s como \u201cLara 1749\u201d, que podr\u00eda corresponder a Gregorio de Lara, que realiz\u00f3 las pinturas de la sacrist\u00eda de Coixtlahuaca; o a Pascual Lara, pintor poblano que trabaj\u00f3 en la Mixteca.<\/p>\n

Originalmente se pens\u00f3 en trasladar las obras al Seminario-Taller de Restauraci\u00f3n de Pintura de Caballete de la ENCRyM, en donde ambas restauradoras imparten c\u00e1tedra, pero los habitantes se negaron por el v\u00ednculo existente entre ellos y su patrimonio, por lo que los especialistas realizaron la intervenci\u00f3n en Coixtlahuaca.<\/p>\n

Durante los trabajos de restauraci\u00f3n se fortaleci\u00f3 el v\u00ednculo a trav\u00e9s de las primarias, secundarias y preparatorias de la comunidad\u00a0 y de los feligreses, a los cuales se les invit\u00f3 para que observaran el proceso de intervenci\u00f3n y los cambios paulatinos de las obras. En las visitas guiadas se les explicaron los procedimientos y la historia de las mismas.<\/p>\n

El equipo de trabajo se conform\u00f3 por ocho restauradores egresados de la ENCRyM, coordinados por las expertas mencionadas. Las asesor\u00edas estuvieron a cargo de especialistas del INAH, la UNAM, la UAM y el Colegio de Michoac\u00e1n: Josefina Bautista, Magdalena Vences Vidal, Nelly Sigaut, Rogelio Ruiz Gomar, Alejandra Quintanar, Javier V\u00e1zquez, Jaime Cama, Liliana Giorguli, Daniel S\u00e1nchez y Gerardo Ruiz Helli\u00f3n.<\/p>\n

El Templo de San Juan Bautista de Coixtlahuaca se construy\u00f3 en el siglo XVI por los dominicos, forma parte de la Ruta de Conventos de la Mixteca Alta y conserva la nave del templo y sus claustros bajo y central.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Imagen: INAH<\/p>\n

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