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<\/p>\neloriente.net<\/p>\n
9 de mayo de 2014<\/p>\n
Por: Dr. Jos\u00e9 Carlos V\u00e1zquez*<\/p>\n
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La racionalidad de un like<\/em>. Los nuevos valores de un mundo sin sentido.<\/strong><\/p>\n Cuando uno viaja hacia el centro de los estados, es com\u00fan encontrarnos con que la historia parece detenerse en la mente de algunos de los habitantes de ciertos poblados, mismos que contin\u00faan apegados a sus tradiciones, al recuerdo de sus a\u00f1os vividos y a los valores que sus padres les otorgaron. Ven a los visitantes como aquellos extra\u00f1os que han perdido el contacto con sus ra\u00edces y que encuentran valor en cosas tan triviales, que simplemente carecen de sentido. Adem\u00e1s, no es de su agrado el que la juventud parezca crecer apegada a estos nuevos ideales y si un comentario es caracter\u00edstico en estas personas es el que en la modernidad vivimos en un mundo muy superficial, basado en demasiadas frivolidades y donde parece que carecemos de todos los valores, sin embargo \u00bfqu\u00e9 tan cierto puede llegar a ser esto?<\/p>\n Pertenecemos a una sociedad cambiante, saturada de personas con caracter\u00edsticas, gustos, objetivos e intereses sumamente diversificados, incluso el tener una pareja parece haberse convertido en algo casi irracional, pues siendo dos personas tan diferentes, parece il\u00f3gico el querer compartir una vida en conjunto. Por otro lado, cada vez son mayores los c\u00edrculos o grupos a los que pertenecemos y con ello nos vamos haciendo de mayores preocupaciones, proyectos y simplemente parece que nos ahogamos en un profundo oc\u00e9ano de actividades. Entonces, si somos tantas cabezas y somos tan desiguales, pero inevitablemente compartimos un solo mundo \u00bfpor qu\u00e9 esperar que valoremos las mismas cosas?<\/p>\n Cabe se\u00f1alar que no pretendo que mis palabras sean consideradas como una defensa del subjetivismo moral, pues a pesar de los amplios matices que se nos presentan en la actualidad, existen principios fundamentales que seguimos considerando valiosos, como es el caso de la vida, la igualdad, la justicia, la lealtad, la amistad o el amor, aunque la forma en que abordamos, percibimos y aplicamos estas cuestiones han variado considerablemente en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n Por ejemplo, no podemos negar que las redes sociales nos ha llevado a una reestructuraci\u00f3n muy considerable de lo que conceptualizamos como amistad, pues ahora no solo tenemos amigos y conocidos, sino tambi\u00e9n a aquellas amistades electr\u00f3nicas que incluso sin conocer f\u00edsicamente o estar del otro lado del mundo, se relacionan con nosotros a partir de un simple like<\/em> y nos comparten cada d\u00eda sus publicaciones haci\u00e9ndonos parte de su muro. \u00bfPodemos llamar a esto algo fr\u00edvolo? \u00bfacaso carece completamente de valor? Para un servidor esto no es as\u00ed.<\/p>\n La modernidad parece recordarnos que dentro de cualquiera de nuestros actos y nuestras decisiones existe previamente un proceso de racionalizaci\u00f3n, mismo en el que debe darse un equilibrio entre nuestros deseos y las creencias \u00f3ptimas que nos permiten estructurar nuestra escala de preferencias. Las creencias deben generarse a partir de la realidad y las circunstancias que rodean al individuo, pues de no ser as\u00ed resultan irreales y carecen de caracter\u00edsticas \u00f3ptimas, dando cabida a alternativas de acci\u00f3n que no son las m\u00e1s racionales. Por consiguiente, el valor de un like<\/em> no debe ser visto como lo que objetivamente es, sino como la alternativa que tenemos de decirle a alguien que lo que dice y comparte nos gusta y que bajo las nuevas circunstancias de la modernidad, un like<\/em> nos resulta la preferencia de acci\u00f3n m\u00e1s racional.<\/p>\n Un like<\/em> no viene a suplantar la calidez de un abrazo o la pasi\u00f3n de un beso, no es un reemplazo de la forma en que nos relacionamos con el resto de los individuos o los c\u00edrculos que nos rodean, un like<\/em> es simplemente es un nuevo s\u00edmbolo de aquello que en la \u00e9poca contempor\u00e1nea consideramos como racionalmente valioso; no es fr\u00edvolo, no es superficial, simplemente es novedoso y diferente.<\/p>\n <\/p>\n Foto:\u00a0angermann<\/a><\/p>\n <\/p>\n *<\/em>Licenciado en Psicolog\u00eda, Maestro en Educaci\u00f3n y Doctor en Estudios Human\u00edsticos con\u00a0acentuaci\u00f3n en \u00e9tica. Cuenta con variados art\u00edculos acad\u00e9micos, as\u00ed como ha participado\u00a0en m\u00faltiples congresos a nivel nacional e internacional. Es autor de cinco libros originales\u00a0que versan en temas como la elecci\u00f3n racional, la b\u00fasqueda del amor y la modificaci\u00f3n de\u00a0las creencias. Actualmente forma parte del Departamento de Psicolog\u00eda y Formaci\u00f3n \u00c9tica\u00a0del Tecnol\u00f3gico de Monterrey, Campus Puebla.<\/em><\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n Entradas relacionadas:<\/strong><\/p>\n Felicidad al comer y no engordar<\/a><\/p>\n eloriente.net 2 de mayo de 2014 Por:\u00a0Helga Lissette Ochoa C\u00e1ceres* \u00a0 \u201cFelicidad al comer y no engordar\u201d Todos hemos escuchado la frase \u201cFelicidad al comer y no engordar\u201d, lo cual me recuerda que los consumidores nos sentimos impulsados a la compra de bienes o servicios debido a elementos motivacionales, algunos conductistas que analizan el comportamiento […]<\/p>\n May 2, 2014<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Like-Por-angermann.jpg\")
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