Guelaguetza: de todos modos los ciudadanos pagamos<\/strong><\/p>\n <\/strong>Guelaguetza oficial vs la magisterial: dos de lo mismo<\/strong><\/p>\n <\/strong>Por noveno a\u00f1o consecutivo, la Secci\u00f3n 22 del SNTE presenta su propia edici\u00f3n de la fiesta de la Guelaguetza, en un intento por convencer a la ciudadan\u00eda de que ese es un esfuerzo genuino, aut\u00e9ntico y alternativo en contra de las decisiones comerciales del gobierno del estado, pero guardando silencio respecto al lucro en el que ellos tambi\u00e9n incurren frente a toda la ciudadan\u00eda por insistir en presentar una fiesta espejo \u2014con vicios y desviaciones, incluidos\u2014 de los Lunes del Cerro, que en realidad no aporta ni rescata nada de la cultura de Oaxaca.<\/p>\n En efecto, la llamada \u201cGuelaguetza magisterial\u201d naci\u00f3 al calor de la refriega popular del 2006, cuando los maestros boicotearon la festividad de los Lunes del Cerro, y a cambio de eso montaron, por su capricho, una representaci\u00f3n alternativa de la que se presentaba en el Auditorio Guelaguetza, para que el pueblo asistiera gratuitamente a admirar los bailes y las representaciones culturales de las comunidades ind\u00edgenas de nuestro estado.<\/p>\n En aquella ocasi\u00f3n los cuestionamientos contra los maestros se centraron en el boicot a la Guelaguetza, pero no en la insistencia de su propia representaci\u00f3n. Y en los a\u00f1os siguientes la ciudadan\u00eda olvid\u00f3 preguntarse c\u00f3mo logr\u00f3 subsistir la Guelaguetza magisterial, y qu\u00e9 inter\u00e9s persigue en realidad, al margen de ser una actividad \u201cdisidente\u201d a las festividades oficiales.<\/p>\n Vale la pena preguntarse, por ejemplo, qu\u00e9 aportaciones culturales tiene la Guelaguetza magisterial, qu\u00e9 tradiciones y expresiones originarias de los pueblos ha rescatado, qu\u00e9 elementos comerciales ha eliminado, y, sobre todo, c\u00f3mo se financia y c\u00f3mo habr\u00eda conseguido tomar distancia de los Lunes del Cerro que organizan los tres niveles de gobierno en Oaxaca.<\/p>\n Comenzar por el tema de las tradiciones no es irrelevante: se supone que los maestros son quienes tienen una capacidad mucho mayor de palpar las verdaderas expresiones culturales en los pueblos, a partir de que son un gremio que tiene presencia en la inmensa mayor\u00eda de las comunidades de la entidad, incluso las m\u00e1s alejadas. Si los profesores de verdad tuvieran una vocaci\u00f3n de rescate cultural de los pueblos ind\u00edgenas, para ellos ser\u00eda muy f\u00e1cil corroborar que en verdad lo que viene a Oaxaca a presentarse es lo aut\u00e9ntico de los pueblos, porque ellos seguramente tendr\u00edan representantes permanentes en los mismos. Sin embargo, nada de eso ha sido relevante para el magisterio, que m\u00e1s bien ha venido haciendo presentaciones muy similares a las que organiza el gobierno en el Auditorio Guelaguetza.<\/p>\n Asimismo, hoy como cada a\u00f1o, la dirigencia de la Secci\u00f3n 22 pretende hacer creer a la sociedad oaxaque\u00f1a que con la llamada Guelaguetza oficial \u201cse lucra con la cultura de nuestros pueblos\u201d, y a partir de ello invita a que la ciudadan\u00eda acuda a la Guelaguetza magisterial, que se presenta en los campos deportivos del Instituto Tecnol\u00f3gico de Oaxaca, y que es gratuita.<\/p>\n \u00bfDe verdad el solo hecho de que la Secci\u00f3n 22 no le cobre a quien quiera ir a ver sus representaciones, le quita a su Guelaguetza el elemento del lucro econ\u00f3mico y la hace ser una festividad cercana al pueblo? Aunque en apariencia podr\u00edamos afirmar que s\u00ed, para poder dar una respuesta cabal habr\u00eda tambi\u00e9n que preguntarse de d\u00f3nde salen los recursos con los que la Secci\u00f3n 22 costea todos los gastos que implica esa representaci\u00f3n, y si para ello recibe ayuda gubernamental o s\u00f3lo lo costea a partir de las cuotas de apoyo que le impone a cada uno de sus agremiados.<\/p>\n Lucro, similar<\/strong><\/p>\n <\/strong>Cada a\u00f1o, el presupuesto de egresos de la federaci\u00f3n dispone de fondos para que el gobierno municipal de Oaxaca de Ju\u00e1rez, el gobierno del estado de Oaxaca y el gobierno federal, a trav\u00e9s de la Secretar\u00eda de Turismo, organicen y dispongan todo lo necesario para las festividades de la Guelaguetza. El objetivo es que el gobierno organice la celebraci\u00f3n, pero que toda la derrama econ\u00f3mica que genera en turismo, en impuestos y en comercializaci\u00f3n de ciertos aspectos de la festividad, convierta ese gasto en inversi\u00f3n y genere ganancias, no para el gobierno, sino para todos los sectores de la econom\u00eda que tienen movilidad a partir de esos eventos.<\/p>\n Frente a todo esto, demos por hecho que la Guelaguetza oficial le cuesta al pueblo porque la fiesta es costeada con impuestos, y luego, adem\u00e1s, debe pagar por asistir a verla. \u00bfY la Guelaguetza magisterial no tiene ninguno de esos elementos? Pues para empezar, el gobierno estatal y la dirigencia magisterial deb\u00edan dejar bien claro si utilizan o no fondos p\u00fablicos para llevar a cabo dicha celebraci\u00f3n que, a su vez, est\u00e1 dise\u00f1ada para ser una contracara de la Guelaguetza oficial, y que con ello intenta contrarrestar los efectos que busca la inversi\u00f3n hecha en la celebraci\u00f3n de los Lunes del Cerro, para generar movilidad econ\u00f3mica e impuestos.<\/p>\n Es claro que si en esto no hay claridad (pues cada a\u00f1o, desde el gobierno de Ulises Ruiz y hasta la fecha, se habla de los recursos que le facilita el gobierno a la Secci\u00f3n 22 para que pague su celebraci\u00f3n, porque \u00e9sta as\u00ed lo exige y lo hace parte de su pliego anual de demandas), s\u00ed debiera haberla en la forma en c\u00f3mo el gobierno se boicotea s\u00f3lo en sus fines, con tal de cumplir el capricho del magisterio, el cual adem\u00e1s s\u00ed le cuesta a la ciudadan\u00eda porque el dinero que les da el gobierno proviene de impuestos que pagamos todos los oaxaque\u00f1os.<\/p>\n Lo m\u00e1s lamentable de todo es que en estos nueve a\u00f1os la 22 se ha dedicado a hacer una celebraci\u00f3n espejo de la oficial. En este a\u00f1o, para comprobarlo no hace falta m\u00e1s que ver c\u00f3mo anuncian su Guelaguetza: con monumentales lonas impresas colocadas en las fachadas de sus edificios sindicales, que son exactamente iguales \u2014s\u00f3lo cambian algunos colores y tipograf\u00edas\u2014 a las que cada a\u00f1o manda a hacer el gobierno del estado y el municipio de Oaxaca de Ju\u00e1rez para promocionar las festividades que ellos organizan.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 aporta la Guelaguetza magisterial? Nada. \u00bfCumple su funci\u00f3n de no lucrar con la cultura de los oaxaque\u00f1os? No. \u00bfCu\u00e1nto nos cuesta a todos? Es alarmante que el gobierno y el magisterio guarden silencio respecto a ello.<\/p>\n Todo o nada<\/strong><\/p>\n Los maestros no van a dejar de protestar. Ellos quieren todo, sin cortapisas. Quieren, pues, una rendici\u00f3n incondicional del Estado \u2014como ha sido en los \u00faltimos lustros\u2014 en favor de sus intereses. El jaloneo por la ley educativa tiene, pues, muchos cap\u00edtulos pendientes. La 22 se juega todo. Vienen, reiteramos, d\u00edas muy dif\u00edciles para Oaxaca.<\/p>\n <\/p>\n Guelaguetza magisterial 2012. Foto:\u00a0guerillagrrl<\/a><\/p>\n <\/p>\n Entradas relacionadas:<\/strong><\/p>\n La justicia por el pasado \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s tocar\u00e1?<\/a><\/p>\n eloriente.net 18\/julio\/2014 Por: Adri\u00e1n Ort\u00edz Romero La justicia por el pasado \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s tocar\u00e1? Lorenzo San Pablo, oculto crimen de Estado Est\u00e1n equivocados quienes dan por hecho que con el encarcelamiento de Bulmaro Rito Salinas se est\u00e1 haciendo justicia respecto a los hechos delictivos del pasado reciente en Oaxaca. La captura de Rito es, a […]<\/p>\n July 18, 2014<\/p>\n Federaci\u00f3n, sin prisa por armonizaci\u00f3n educativa<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/Guelaguetza-Popular-2012-Por-guerillagrrl-300x200.jpg\")
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