\u00bfPor qu\u00e9 insistir en desnaturalizar la Guelaguetza?<\/strong><\/p>\n <\/strong>Si su af\u00e1n no es comercial, entonces que vuelva a su ra\u00edz<\/strong><\/p>\n <\/strong>Los oaxaque\u00f1os no deb\u00edamos dejarnos embriagar por la fiesta de la Guelaguetza y m\u00e1s bien deber\u00edamos tener el deber de no dejar de verla desde un sentido cr\u00edtico. S\u00f3lo as\u00ed podr\u00edamos entender, a cabalidad, que el proceso de modificaciones deliberadas por el que la Guelaguetza ha atravesado en los \u00faltimos a\u00f1os s\u00f3lo le provoca da\u00f1os y desnaturalizaci\u00f3n, y que si el gobierno no tiene en realidad un af\u00e1n econ\u00f3mico entonces deb\u00eda ser el primero en insistir en que los Lunes del Cerro regresen a su origen.<\/p>\n En efecto, quiz\u00e1 en la \u00faltima d\u00e9cada hemos visto c\u00f3mo la Guelaguetza se ha venido modificando sustancialmente. Desde la decisi\u00f3n de duplicar el n\u00famero de representaciones, hasta la decisi\u00f3n \u2014refrendada por la actual administraci\u00f3n\u2014 de modificar el Auditorio Guelaguetza, hacen evidente que la fiesta de los Lunes del Cerro han venido perdiendo la trascendencia y el colorido que las caracteriz\u00f3 en el pasado como expresi\u00f3n cultural aut\u00e9ntica de las comunidades oaxaque\u00f1as, para convertirla en un conjunto de espect\u00e1culos inertes que est\u00e1n hechos para deslumbrar al turista, pero sin respetar la ra\u00edz de las tradiciones que ah\u00ed se representan.<\/p>\n Hoy en d\u00eda esa intenci\u00f3n comercial est\u00e1 a la vista: desde que se decidi\u00f3 duplicar el n\u00famero de representaciones de la Guelaguetza el programa tradicional de los Lunes del Cerro comenz\u00f3 a sufrir modificaciones que hasta ahora no han tenido forma, orden, ni l\u00edmites. Lo primero que ocurri\u00f3 es que como hab\u00eda que cubrir con bailes y muestras de tradiciones las dos representaciones de cada lunes, el gobierno del estado y el Comit\u00e9 de Autenticidad comenzaron a relajar los requerimientos para las comunidades que aspiraban a participar en los Lunes del Cerro, y tambi\u00e9n comenzaron a incluir otro tipo de representaciones ajenas a los bailes, como calendas, mayordom\u00edas, bodas y fiestas populares de las comunidades, que hoy son parte de la representaci\u00f3n.<\/p>\n Ello ha permitido tener cubiertas las cuatro presentaciones de los Lunes del Cerro, pero sin atender concretamente al criterio inicial de que lo primordial deb\u00edan ser los bailes. Y los organizadores de la fiesta de los Lunes del Cerro han venido aprovechando a\u00f1o con a\u00f1o la doble bendici\u00f3n que, primero, para ellos constituye el hecho de que como la gran mayor\u00eda del turismo nacional y extranjero no tiene mayores antecedentes de lo que ve, de todos modos termina aplaudiendo y reconociendo la representaci\u00f3n, que si bien es altiva y colorida, no es lo que deb\u00eda ocurrir, y segundo, que al final, de todos modos la gran mayor\u00eda de los oaxaque\u00f1os termina seducido por la magia de la fiesta y el amor a la tierra, y deja en segundo plano los aspectos negativos y las desviaciones que ve, pero no reconoce ni se\u00f1ala como deber\u00eda, de los Lunes del Cerro.<\/p>\n Esta situaci\u00f3n, al paso del tiempo est\u00e1 institucionalizando lo que no deber\u00eda ser de los Lunes del Cerro. Esto porque la reiteraci\u00f3n de esas pr\u00e1cticas equivocadas, y de la forma en c\u00f3mo han venido desnaturalizando la festividad, ha ocurrido sin una oposici\u00f3n firme de la ciudadan\u00eda, que lejos de seguir aplaudiendo y aceptando lo que a todas luces se ve que no es correcto deber\u00eda exigir el respeto a esta tradici\u00f3n, que si bien no es milenaria (porque tal y como la conocemos data de la d\u00e9cada de los treintas del siglo pasado), s\u00ed tiene m\u00e1s de ochenta a\u00f1os siendo columna vertebral de la forma en c\u00f3mo Oaxaca presenta a M\u00e9xico y al mundo algunas de las principales tradiciones de sus pueblos originarios.<\/p>\n \u00bfActividad cultural o comercial?<\/strong><\/p>\n <\/strong>Eso es algo que todos, gobierno y ciudadanos, deber\u00edamos preguntarnos respecto de la Guelaguetza. Es cierto que la fiesta de los Lunes del Cerro constituye uno de los detonantes econ\u00f3micos m\u00e1s importantes del a\u00f1o para la entidad, y que es tambi\u00e9n fuente directa e indirecta de empleo para miles de personas. Sin embargo, habr\u00eda que hacer claramente una distinci\u00f3n entre el dinero que el gobierno invierte y administra para llevar a cabo una festividad cultural, que detona la econom\u00eda y sirve como motor para pr\u00e1cticamente todos los sectores locales que dependen del turismo, y lo que pudiera ser un negocio para el propio gobierno.<\/p>\n Lo anterior se desprende de la apariencia que se da hoy en d\u00eda de que la fiesta de los Lunes del Cerro son un negocio del gobierno para su beneficio, y no una inversi\u00f3n p\u00fablica con organizaci\u00f3n oficial encaminada a reactivar la econom\u00eda local, luego del largo periodo que pasa desde el periodo vacacional de Semana Santa hasta el mes de julio.<\/p>\n Si el gobierno de verdad comprendiera que la fiesta de la Guelaguetza es un detonante econ\u00f3mico y no un negocio, entonces tendr\u00eda que dedicarse con mucho m\u00e1s esmero a cuidar los fundamentos de la festividad, y procurar que al margen de los rubros comerciales \u00e9sta preservara los aspectos esenciales de su originalidad. Hacer eso ser\u00eda la garant\u00eda de una festividad perdurable, y de la preferencia a largo plazo del turismo nacional y extranjero.<\/p>\n Lamentablemente hoy parece que lo que buscan es sacar provecho a corto plazo, a\u00fan frente al riesgo de que todo lo que est\u00e1n haciendo termine minando y desvirtuando lo que originalmente se pretend\u00eda. \u00bfDe verdad conviene llevar a cabo dos representaciones en cada una de las ediciones de los Lunes del Cerro? \u00bfDe verdad esto reporta una afluencia mayor de turistas, o una derrama econ\u00f3mica mayor para la econom\u00eda local? Incluso, \u00bfvale la pena poner en riesgo la forma en c\u00f3mo se estableci\u00f3 la festividad, en aras de alimentar la venta de asientos del Auditorio Guelaguetza, lo cual no alcanza ni para costear una parte de los gastos totales que se realizan durante cada mes de julio?<\/p>\n Es lamentable que no exista inter\u00e9s institucional de todo el gobierno por cuidar lo que para Oaxaca ha sido su principal fuente de ingresos, dentro del rubro tur\u00edstico. Nuestro estado es reconocido por su diversidad de expresiones culturales y las costumbres ancestrales de sus pueblos. Pero, ello no es garant\u00eda de preservaci\u00f3n, as\u00ed como tampoco la responsabilidad de la organizaci\u00f3n de los Lunes del Cerro es patente de corso para que el gobierno haga lo que quiera con esas festividades que, al final, no son de ellos sino de todos los oaxaque\u00f1os.<\/p>\n Los puros y conversos<\/strong><\/p>\n <\/strong>Pues s\u00ed, es de locos, pero parece que en la coyuntura de los rejuegos actuales, el ulisismo le sigue ganando batallas a sus contrapartes al interior del PRI. Ah\u00ed va Fredy Gil, seg\u00fan contra el ulisismo, por la CNC. \u00bfY entonces \u00e9l qu\u00e9 era\u2026 o es?<\/p>\n <\/p>\n Foto:\u00a0eduardo.robles<\/a><\/p>\n <\/p>\n Entradas relacionadas:<\/strong><\/p>\n Secci\u00f3n 22: los radicales la llevan a la quiebra<\/a><\/p>\n eloriente.net 23\/julio\/2014 Por: Adri\u00e1n Ort\u00edz Romero Secci\u00f3n 22: los radicales la llevan a la quiebra Falta de consenso, reflejo de crisis ideol\u00f3gica El viernes pasado, en su asamblea estatal, la Secci\u00f3n 22 del SNTE decidi\u00f3 iniciar una jornada de movilizaci\u00f3n rotativa por regiones, como parte de la cobertura del proceso de creaci\u00f3n de la nueva […]<\/p>\n July 23, 2014<\/p>\n Guelaguetza: de todos modos los ciudadanos pagamos<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/Guelaguetza-Por-eduardo.robles-300x199.jpg\")
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