Doctrina Estrada y Cl\u00e1usula Calvo, \u00bfqu\u00e9 implican?<\/strong><\/p>\n M\u00e9xico tiene una larga historia de ataques y amenazas del exterior que se corona con el intento de invasi\u00f3n por parte de los franceses en los tiempos de Ju\u00e1rez (recordada en todo el mundo por haber sido el \u00faltimo que intent\u00f3 una naci\u00f3n europea en Am\u00e9rica, y por ser lo que muchos denominan como la verdadera independencia continental del colonialismo decimon\u00f3nico), y que a su vez fue marcando una serie de pautas que hoy son esenciales para la independencia de nuestro pa\u00eds. Una de ellas es la doctrina Estrada; otra, es la llamada Cl\u00e1usula Calvo, que vino a terminar con amagues como el ocurrido en la guerra de los pasteles. \u00bfEsto cambiar\u00e1 ahora que M\u00e9xico acept\u00f3 la posibilidad de participar en misiones de paz con cascos azules?<\/p>\n En efecto, primero vale la pena recordar qu\u00e9 son, respectivamente, la doctrina Estrada y la cl\u00e1usula Calvo, para entender su importancia en la pol\u00edtica exterior mexicana, aunque \u00e9sta \u00faltima no sea de origen \u201cnacional\u201d, como la primera. En el caso de la doctrina Estrada, este es el nombre del ideal central de la pol\u00edtica exterior de M\u00e9xico de 1930 a 2014. Su nombre se deriva de Genaro Estrada, secretario de Relaciones Exteriores durante la presidencia de Pascual Ortiz Rubio. El secretario Estrada anunci\u00f3 esta doctrina mediante un documento enviado a los representantes de M\u00e9xico en el extranjero, con fecha del 27 de septiembre de 1930.<\/p>\n La doctrina Estrada hace referencia a la antigua costumbre de otorgar el reconocimiento de gobierno. Dicha pr\u00e1ctica era habitual hasta que fue considerada como un uso denigrante en virtud de que cada pa\u00eds tiene su propio derecho de autodeterminaci\u00f3n. M\u00e9xico sufri\u00f3 a causa de esta pr\u00e1ctica, ya que al inicio de su vida independiente le fue dif\u00edcil obtenerlo.<\/p>\n Su uso m\u00e1s extendido se dio en la d\u00e9cada de 1970 donde M\u00e9xico no otorg\u00f3 reconocimiento de Estado a los pa\u00edses sudamericanos que sufrieron golpes de estado. M\u00e9xico \u00fanicamente se limita a mantener o retirar su misi\u00f3n diplom\u00e1tica. La Doctrina Estrada favorece una visi\u00f3n cerrada de soberan\u00eda. Afirma que gobiernos extranjeros no deber\u00edan juzgar (para bien o para mal) gobiernos o cambios en gobiernos de otras naciones, ya que implicar\u00eda una violaci\u00f3n a su soberan\u00eda.<\/p>\n Por su parte, la cl\u00e1usula Calvo es una doctrina panamericana de Derecho Internacional que establece que quienes viven en un pa\u00eds extranjero deben realizar sus demandas, reclamaciones y quejas someti\u00e9ndose a la jurisdicci\u00f3n de los tribunales locales, evitando recurrir a las presiones diplom\u00e1ticas o intervenciones armadas de su propio Estado o gobierno. Ha sido recogida en varias constituciones latinoamericanas.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 son centrales estas dos herramientas jur\u00eddico-diplom\u00e1ticas en M\u00e9xico? Porque la doctrina Estrada le permiti\u00f3 a M\u00e9xico tener una pol\u00edtica exterior \u201csalom\u00f3nica\u201d en la que prefer\u00eda no entrar en conflicto dando reconocimiento o no a las dem\u00e1s naciones a partir de sus inestabilidades pol\u00edticas. Y la segunda, porque a partir de eso se establecieron una serie de medidas aceptadas tendientes a evitar que los extranjeros pidieran la intervenci\u00f3n de las fuerzas armadas de su pa\u00eds para cobrar agravios o quebrantos ocurridos en nuestro pa\u00eds, as\u00ed, por ejemplo, la Guerra de los Pasteles, en 1838. La historia de esa guerra es m\u00e1s o menos la siguiente: En 1827 se hab\u00eda celebrado un convenio con Francia bajo el nombre de Declaraciones Provisionales, que sentaba las bases para el futuro arreglo de las relaciones entre ambos pa\u00edses. A trav\u00e9s del bar\u00f3n Deffaudis, embajador franc\u00e9s, los comerciantes franceses avecindados en M\u00e9xico enviaron una serie de reclamaciones que fueron recibidas en Par\u00eds con alarma. Entre estas reclamaciones se encontraba la del se\u00f1or Remontel, due\u00f1o de un restaurante de Tacubaya donde algunos oficiales del presidente Santa Anna se hab\u00edan comido en 1832 unos pasteles, sin pagar la cuenta (posiblemente fue por da\u00f1os al restaurante), por lo cual exig\u00eda ser indemnizado con sesenta mil pesos. Ese fue el motivo para que el pueblo mexicano identificara esta guerra con Francia con el nombre de Guerra de los Pasteles.<\/p>\n CASCOS AZULES<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 implica la posibilidad de que haya cascos azules mexicanos? Ra\u00fal Zepeda lo explica a detalle en el blog de la revista Nexos: El presidente Pe\u00f1a Nieto anunci\u00f3 en la Asamblea General de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas que M\u00e9xico comenzar\u00e1 a participar en las Operaciones de Mantenimiento de la Paz (OMP) de esa organizaci\u00f3n con efectivos militares despu\u00e9s de una larga ausencia; la \u00faltima participaci\u00f3n fue en Cachemira en 1949. La ausencia de M\u00e9xico de las OMP tiene tres explicaciones, una doctrina de pol\u00edtica exterior nacionalista, una dif\u00edcil relaci\u00f3n entre civiles (en este caso diplom\u00e1ticos) y militares y el contexto de opini\u00f3n p\u00fablica que tiene el presidente para tomar esa decisi\u00f3n.<\/p>\n El comunicado de la presidencia de la rep\u00fablica, con motivo del anuncio, tiene un fin pedag\u00f3gico expreso: aclarar en qu\u00e9 condiciones se despliegan las OMP, como coinciden con los principios de pol\u00edtica exterior y que no se necesitan reformas legales para la participaci\u00f3n de M\u00e9xico en ellas, s\u00f3lo la autorizaci\u00f3n del Senado para la salida de tropas. Lo interesante del comunicado es el \u00e9nfasis en que la incorporaci\u00f3n de M\u00e9xico ser\u00e1 gradual y ser\u00e1 s\u00f3lo en tareas humanitarias. Esto quiere decir que podr\u00e1 tomar varios a\u00f1os en lo que veremos cascos azules mexicanos, sobre todo en la medida que la Sedena y la Semar quieran incorporarse a alguna misi\u00f3n que el secretariado de la ONU decida. Adem\u00e1s, podr\u00edan participar s\u00f3lo en ciertas tareas de las OMP, por ejemplo, hacer trabajo humanitario pero no formar parte de zonas de distensi\u00f3n en pa\u00edses en conflicto.<\/p>\n MEDIDA CONTROVERSIAL<\/strong><\/p>\n Convencer a la opini\u00f3n p\u00fablica de la medida ser\u00e1 complicado, dice Zepeda con toda la raz\u00f3n. El tema est\u00e1 rodeado de un gran n\u00famero de mitos. Entre ellos que las OMP son intervenciones militares, que porqu\u00e9 la ONU no impone estas misiones en M\u00e9xico, o que la Constituci\u00f3n y las leyes lo proh\u00edben. Ser\u00e1 una interesante labor pedag\u00f3gica del gobierno informar a la poblaci\u00f3n sobre un tema de pol\u00edtica exterior, tema poco popular en la agenda nacional. Y adem\u00e1s de todo esto, que es important\u00edsimo, ser\u00e1 ver qu\u00e9 comportamiento asumen otras naciones frente a este gradual cambio de postura de M\u00e9xico en su pol\u00edtica exterior, que si bien deja la cerraz\u00f3n, buscar\u00e1 sin duda derroteros hasta ahora desconocidos en ese asunto.<\/p>\n Foto:\u00a0Galeria del Ministerio de D<\/a>\u00a0–\u00a0Algunos derechos reservados<\/a><\/p>\n Entradas relacionadas:<\/strong><\/p>\n Que nadie d\u00e9 por hecho que Aguirre dejar\u00e1 la gubernatura<\/a><\/p>\n October 15, 2014<\/span><\/p>\n La tradici\u00f3n b\u00e9lica de ser mexicano<\/a><\/p>\n![\"Cascos](\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Cascos-Azules-300x195.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"Que](\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/themes\/city-desk\/timthumb.php?src=http%3A%2F%2Fwww.eloriente.net%2Fhome%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F10%2FAyotzinapa-R.B..jpg&q=90&w=160&h=106&zc=1\" "\\"Que")
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<\/a>eloriente.net 13\/octubre\/2014 Por\u00a0Adri\u00e1n Ortiz Romero Extranjer\u00eda y el orgullo de la guerra Es muy curioso c\u00f3mo la historia de M\u00e9xico, en sus guerras con el extranjero, est\u00e1 plagada de derrotas, intrigas y traiciones, pero c\u00f3mo al mismo tiempo eso se convirti\u00f3 en el m\u00e1s claro signo del patriotismo y del orgullo e identidad nacional de [\u2026]<\/p>\n