{"id":34637,"date":"2014-12-28T00:00:42","date_gmt":"2014-12-28T06:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=34637"},"modified":"2014-12-12T12:00:22","modified_gmt":"2014-12-12T18:00:22","slug":"la-ciencia-de-la-ecologia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2014\/12\/28\/la-ciencia-de-la-ecologia\/","title":{"rendered":"La ciencia de la ecolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

La ciencia es una estrategia, una manera de atar la verdad…<\/em>
\nLuis Eduardo Aute<\/p>\n

(www.eloriente.net<\/a>, M\u00e9xico, 28 de diciembre 2014; por Juan Jos\u00e9 Consejo<\/a>*).- Actualmente, el t\u00e9rmino ecolog\u00eda se usa con al menos tres significados: uno lo hace sin\u00f3nimo de naturaleza (cuando se nos recomienda \u201ccuidar la ecolog\u00eda\u201d, por ejemplo); otro alude a un conjunto de movimientos sociales cuyo denominador com\u00fan es la preocupaci\u00f3n ambiental y diferentes grados y calidades de cr\u00edtica de la sociedad industrial. El tercero nombra a una ciencia formal, con un cuerpo de conocimientos claramente definido y una metodolog\u00eda precisa. Me referir\u00e9 ahora a este \u00faltimo, a la ecolog\u00eda como ciencia, tratando de resaltar la perspectiva del Sur. La otra ecolog\u00eda debiera incluir la ciencia y la t\u00e9cnica, digamos, tropiacalizadas.<\/p>\n

La definici\u00f3n cl\u00e1sica de la ciencia ecol\u00f3gica es el estudio de los seres vivos y su ambiente. Lo que puede distinguirla de otras disciplinas cient\u00edficas es su \u00e9nfasis en las relaciones (entre diversos seres vivos y con lo que les rodea) y la integralidad (por eso habla de conjuntos complejos, ecosistemas). As\u00ed, Ernst Haeckel, el famoso acu\u00f1ador del t\u00e9rmino Oikologie , relacion\u00f3 la morfolog\u00eda animal con la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural de Darwin y Wallace. El otro antecedente directo de la ecolog\u00eda, la geograf\u00eda de las plantas, floreci\u00f3 en buena medida gracias al inventario colonial que las grandes potencias mar\u00edtimas de los siglos XVIII y XIX realizaron en las regiones tropicales del mundo, ejemplificado por los trabajos flor\u00edsticos de Humboldt, que por cierto incluyeron a M\u00e9xico. Hacia fines del siglo XIX y principios del XX, el inter\u00e9s de los naturalistas como de De Candolle, Shouw o Griesebach se centr\u00f3 en la relaci\u00f3n entre las formas de vegetaci\u00f3n y los factores del ambiente, particularmente los climas. Esta temprana ecolog\u00eda vegetal pas\u00f3, con Clements y Shelford, a la noci\u00f3n de comunidad vegetal, y luego al ecosistema. En todo este per\u00edodo las ciencias ecol\u00f3gicas dominantes se fortalecieron casi exclusivamente en Europa y Estados Unidos, pero alimentadas por conocimientos y creencias acerca de las porciones tropicales de la Tierra.<\/p>\n

Desde fines del siglo XIX , uno de los ecosistemas caracter\u00edsticos de las franjas tropicales, la selva o bosque tropical h\u00famedo –que todav\u00eda tenemos en lugares como Los Chimalapas–, se convirti\u00f3 en importante fuente de conceptos para la ciencia ecol\u00f3gica. Su diversidad, exuberancia y compleja estructura sustentaron e ilustraron a menudo el desarrollo de ideas tales como sucesi\u00f3n, competencia, simbiosis, cadenas alimenticias y flujo de nutrientes. De modo equivalente, la etnolog\u00eda, que dar\u00eda luego aliento a otra rama importante de la ecolog\u00eda, la etnoecolog\u00eda, se aliment\u00f3 de las m\u00faltiples descripciones de los otros, los pueblos del Sur; si bien, siguiendo la actitud euroc\u00e9ntrica dominante, fueron consideradas culturas inferiores, nativas, que obstaculizaban el advenimiento de la civilizaci\u00f3n universal . Los pueblos de Oaxaca somos parte de esas culturas nativas.<\/p>\n

A partir de la segunda d\u00e9cada del siglo XX, la ciencia de la ecolog\u00eda ha tenido un desarrollo impresionante, en el que sobresale su car\u00e1cter integrador. En efecto, pocas ciencias han tenido desde sus or\u00edgenes una pretensi\u00f3n tan manifiestamente generalizadora como la ecolog\u00eda. Como mencion\u00e9 antes, su materia central de estudio son precisamente, las relaciones o implicaciones de los objetos que articula. A medida que la ciencia va descubriendo nuevas relaciones, se expande. No es extra\u00f1o que despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial la ecolog\u00eda haya salido del estrecho \u00e1mbito de los laboratorios biol\u00f3gicos para incluir al hombre como parte del ecosistema y entrecruzarse con las ciencias sociales. La herencia org\u00e1nica de los naturalistas del siglo pasado le dio a la ecolog\u00eda un sentido opuesto al devenir mecanicista y reductivo de otras ciencias biol\u00f3gicas. A pesar de su corta vida, la ecolog\u00eda es ahora una ciencia de gran prestigio, cercana a su madurez. As\u00ed lo refleja, como dice Illich, su creciente referencia a su propia historia. Sin embargo, para muchos la ecolog\u00eda actual ha sufrido una transformaci\u00f3n radical. En vez de constituir la \u00abciencia de comunidades\u00bb de Clements, Shelford, Bertalanfy y Odum, se ha ido adecuando cada vez m\u00e1s al paradigma de la ciencia positivista y probabil\u00edstica, a tono con la modernidad industrial: a decir de Goldsmith, vemos un continuo esfuerzo para enfocarse en entidades materiales, observables, m\u00e1s que en construcciones ideales .<\/p>\n

El asunto va m\u00e1s all\u00e1 de la mera discusi\u00f3n acad\u00e9mica, pues lo que est\u00e1 en juego el tipo de ciencias y de t\u00e9cnicas que debemos impulsar para enfrentar los graves problemas que tenemos hoy d\u00eda en Oaxaca. Es posible distinguir en la ciencia ecol\u00f3gica actual dos posiciones diametralmente opuestas: la de la ecolog\u00eda acad\u00e9mica dominante, reductiva y mec\u00e1nica, y la de la ecolog\u00eda hol\u00edstica. De acuerdo con Goldsmith, estas posiciones corresponden con visiones del mundo pioneras y de cl\u00edmax, respectivamente, en referencia a la teor\u00eda de la sucesi\u00f3n ecol\u00f3gica: las etapas tempranas o pioneras de los ecosistemas, caracterizadas por una gran inestabilidad ambiental y una alta productividad biol\u00f3gica, conducen a etapas cercanas al cl\u00edmax que se distinguen por su complejidad y estabilidad. Podemos suponer que el estudio moderno de los ecosistemas tropicales como la selva h\u00fameda, donde la diversidad y el equilibrio son m\u00e1s evidentes, favorecer\u00e1 visiones de cl\u00edmax, mientras que la informaci\u00f3n sobre ecosistemas fr\u00edos y templados puede conducir a aproximaciones pioneras.<\/p>\n

En todo caso, como ilustra bien el tema del calentamiento global, es obvio que la ecolog\u00eda es un creciente discurso pol\u00edtico adem\u00e1s de una ciencia formal y es posible que la importancia actual de la ciencia –aunque esto incomode a muchos ec\u00f3logos– tenga mucho que ver con su entrecruzamiento con los movimientos sociales que han emergido en la ruptura del consenso industrialista y neoliberal.<\/p>\n

En Oaxaca, que es el estado con mayor diversidad bi\u00f3logica y \u00e9tnica, un buen n\u00famero de ciudadanos, pueblos y organizaciones est\u00e1n resistiendo con diversos grados de \u00e9xito a la amenaza que implican los planes de los tecn\u00f3cratas todav\u00eda dominantes. Parte de ese \u00e9xito est\u00e1 cimentado por las acciones de t\u00e9cnicos y cient\u00edficos, quienes a contrapelo de la modernidad imperante se han acercado con seriedad y respeto a las ciencias campesinas y reconocen que los sistemas de conocimiento de las culturas indias, supuestamente primitivos e ineficientes, son con frecuencia mucho m\u00e1s s\u00f3lidos ecol\u00f3gicamente que sus contrapartes modernas. Se levantan as\u00ed, aqu\u00ed y all\u00e1, planteamientos aut\u00f3nomos de conservaci\u00f3n en donde los habitantes locales participan desde el comienzo en la investigaci\u00f3n, la planeaci\u00f3n y la operaci\u00f3n de iniciativas y donde se conjugan los conocimientos de la ciencia y la t\u00e9cnica modernas con los modos y saberes tradicionales. Esa es la ciencia ecol\u00f3gica a la aspiramos: a favor de la gente y la naturaleza.<\/p>\n

* Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca
\njjconsejo@hotmail.com<\/a><\/p>\n

\"Chimalapas\"<\/a><\/p>\n

Foto: Archivo El Oriente<\/p>\n

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