{"id":46738,"date":"2017-01-16T14:06:07","date_gmt":"2017-01-16T20:06:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=46738"},"modified":"2017-01-16T14:06:07","modified_gmt":"2017-01-16T20:06:07","slug":"cruce-caminos-liderazgo-cultural-siglo-xxi-carlos-j-villasenor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/16\/cruce-caminos-liderazgo-cultural-siglo-xxi-carlos-j-villasenor\/","title":{"rendered":"En el cruce de caminos: liderazgo cultural en el Siglo XXI. Por Carlos J. VIllase\u00f1or"},"content":{"rendered":"<p><script src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\" async=\"\"><\/script><!-- BANNER ELORIENTE INCRUSTADO NOTAS --> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 300px; height: 250px;\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7974633627\"><\/ins><script>\/\/ <![CDATA[\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n\/\/ ]]><\/script><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>eloriente.net<\/p>\n<p>16 de enero de 2017<\/p>\n<p>Por Carlos J. Villase\u00f1or Anaya<\/p>\n<p>S\u00e9ptima Cumbre Mundial Valletta Malta. 19-21 octubre 2016<\/p>\n<p>En Am\u00e9rica Latina son al menos cinco pa\u00edses los que est\u00e1n en un proceso de transformaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n que rige las pol\u00edticas culturales y las instituciones gubernamentales responsables de su aplicaci\u00f3n: M\u00e9xico, Panam\u00e1, Ecuador, Chile y Uruguay.<\/p>\n<p>En lo general, las transformaciones que se est\u00e1n llevando a cabo en esos pa\u00edses, tienen que ver con elevar la jerarqu\u00eda administrativa de la instituci\u00f3n encargada de la pol\u00edtica cultural y la elaboraci\u00f3n de una ley de desarrollo cultural que logre un adecuado balance entre el pleno ejercicio de los derechos culturales y la cultura como recurso para el desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n<p>A lo anterior, hay que sumar los casos de Costa Rica, que est\u00e1 revisando su pol\u00edtica nacional de derechos culturales; de Brasil, que apenas se est\u00e1 recuperando del reciente intento del nuevo gobierno por desaparecer el Ministerio de Cultura; o el muy interesante caso de Cuba, quien deber\u00e1 encontrar la f\u00f3rmula m\u00e1s conveniente para abrirse a una m\u00e1s amplia, diversa y horizontal circulaci\u00f3n de contenidos culturales y art\u00edsticos, sin que por ello sea avasallada por el poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social de los nuevos actores de la llamada econom\u00eda creativa.<\/p>\n<p>Lo anterior no quiere decir que en el resto de Am\u00e9rica Latina no est\u00e9n sucediendo cosas, sino solamente que es en esos pa\u00edses en donde en este momento se hace m\u00e1s evidente el cruce de caminos que estamos enfrentando en esta segunda d\u00e9cada del siglo XXI.<\/p>\n<p>En Am\u00e9rica Latina el debate sobre pol\u00edticas culturales se sintetiza en m\u00e1s o menos en las siguientes preguntas:<\/p>\n<p>\u00bfEs la pol\u00edtica cultural una ventanilla a trav\u00e9s de la cual los gobiernos atienden a los artistas y ofrecen entretenimiento refinado a la poblaci\u00f3n o es una estrategia para el desarrollo sostenible de todas las personas?<\/p>\n<p>\u00bfDeben los ministerios de cultura estar a cargo del desarrollo econ\u00f3mico del sector cultural o es su responsabilidad darle una perspectiva cultural a los desarrollos econ\u00f3mico, ambiental y social?<\/p>\n<p>\u00bfEs el liderazgo cultural en el siglo XXI una cuesti\u00f3n de perfeccionamiento gerencial o es una vocaci\u00f3n que demanda nuevas capacidades y habilidades para la producci\u00f3n de sentido?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hemos llegado aqu\u00ed? No tenemos el tiempo necesario para describir que ha sucedido en cada uno de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, para llegar a \u00e9ste cruce de caminos. Sin embargo, s\u00ed podemos identificar algunas tendencias comunes, que nos permiten entender un poco mejor por qu\u00e9 hemos llegado a este momento de crisis; y, sobre todo, nos facilitan visualizar algunas ideas sobre cu\u00e1l es el nuevo sentido de la pol\u00edtica cultural que la sociedad requiere.<\/p>\n<p><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3ezHrPxoe3c?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span><\/p>\n<p>Pr\u00e1cticamente desde finales del siglo XIX y durante todo el siglo XX, las pol\u00edticas culturales de Am\u00e9rica Latina se caracterizaron por propiciar la integraci\u00f3n de la diversidad cultural de la regi\u00f3n en una sola cultura nacional, verticalmente validada, en una relaci\u00f3n de centro a periferia.<\/p>\n<p>En ese orden de ideas, las nociones de patrimonio cultural y de expresiones art\u00edsticas que estuvieron vigentes, tambi\u00e9n fueron reflejo de esa racionalidad integradora de la diversidad cultural a un modelo de desarrollo \u00fanico, uniforme y lineal.<\/p>\n<p>Por ejemplo, en Am\u00e9rica Latina gran parte de las legislaciones sobre patrimonio cultural privilegian una visi\u00f3n monumentalista, cuya caracterizaci\u00f3n es definida verticalmente por los especialistas, con base en criterios cient\u00edficos, est\u00e9ticos o hist\u00f3ricos propios del modelo occidental de producci\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n<p>En lo que se refiere a la selecci\u00f3n de las expresiones art\u00edsticas que eran validadas y \u2013sobre todo- financiadas por los gobiernos, se siguieron criterios similares. Las expresiones art\u00edsticas de la diversidad solamente pod\u00edan aspirar a presentarse como folklore o, en el mejor de los casos, como arte popular.<\/p>\n<p>Un caso relativamente excepcional lo fue el muralismo, que estuvo presente en gran parte del continente; pues retomaba elementos simb\u00f3licos provenientes de esa diversidad cultural, para resignificarlos como elementos de la cultura nacional.<\/p>\n<p>Si bien es indiscutible que ese modelo integrador de la diversidad cultural presente en el territorio Latinoamericano produjo importantes rendimientos de satisfacci\u00f3n para la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, tambi\u00e9n es cierto que dejaba de lado el desarrollo a otras formas de producci\u00f3n de conocimiento, otras maneras de estar en el mundo que \u2013no obstante- siguieron siendo parte de los flujos simb\u00f3licos regionales. Baste decir que a\u00fan hoy en d\u00eda existen aproximadamente 522 pueblos originarios en Am\u00e9rica Latina, que nombran al mundo en alrededor de 420 diferentes lenguas. A todo ello se suman las m\u00faltiples migraciones de Europa, Asia y \u00c1frica, que han enriquecido la diversidad creativa de la regi\u00f3n.<\/p>\n<p>Ese modelo de pol\u00edtica cultural integradora del que hemos hablado, comenz\u00f3 a resquebrajarse a finales de la d\u00e9cada de los 1960, cuando diversas minor\u00edas comenzaron a reclamar su derecho de participar del desarrollo; y entro en franco declive despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, cuando la s\u00fabita irrupci\u00f3n de la diversidad que estaba escondida detr\u00e1s del mundo bipolar mostr\u00f3 que hab\u00eda otras nociones de desarrollo, otras maneras de estar en el mundo, que tambi\u00e9n produc\u00edan rendimientos de felicidad.<\/p>\n<p>Adicionalmente, la popularizaci\u00f3n del uso de las nuevas tecnolog\u00edas, a finales del siglo XX, facilit\u00f3 la interacci\u00f3n horizontal, global e instant\u00e1nea de la diversidad, construyendo formas de validaci\u00f3n sobre qu\u00e9 es lo cultural, lo art\u00edstico y lo patrimonial que dependen mucho m\u00e1s de los acuerdos horizontales entre personas que de las instituciones.<\/p>\n<p><script src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\" async=\"\"><\/script><!-- BANNER PEQUE\u00d1O PARA ENTRENOTAS EL ORIENTE --> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 468px; height: 60px;\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4953536424\"><\/ins><script>\/\/ <![CDATA[\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n\/\/ ]]><\/script><\/p>\n<p>Hoy lo simb\u00f3lico se apropia en la medida en que efectivamente produce rendimientos de satisfacci\u00f3n y entre m\u00e1s r\u00e1pido, mejor. Me parece que los gobiernos la tienen complicada si pretenden competir con esa singularidad de la demanda de satisfactores culturales y los tiempos en que debe producirse.<\/p>\n<p>La paradoja es que no obstante esas evidentes transformaciones sociales, la legislaci\u00f3n vigente y las inercias en la conformaci\u00f3n de los presupuestos gubernamentales obligan a las instituciones a seguir privilegiando los contenidos simb\u00f3licos del modelo integrador y a continuar destinando recursos para su\u00a0preservaci\u00f3n; y, lo que es quiz\u00e1 m\u00e1s grave, a seguir excluyendo a los portadores de otros patrimonios y a los artistas que no se corresponden con las categor\u00edas que est\u00e1n validadas en ley.<\/p>\n<p>Es as\u00ed que nos encontramos en una situaci\u00f3n donde las artes y el patrimonio cultural que son promovidos a trav\u00e9s de las pol\u00edticas culturales gubernamentales, encuentran cada vez mayores dificultades para representar las identidades de la diversidad. En consecuencia, tambi\u00e9n se ha venido perdiendo la capacidad de las pol\u00edticas culturales para generar cohesi\u00f3n y producir sentido social.<\/p>\n<p>\u00bfEso significa que habr\u00eda que borrar de un plumazo todo lo alcanzado y comenzar desde cero? Desde luego que no. Me parece que la salida a \u00e9sta situaci\u00f3n tiene que ver con abrir nuevas vertientes para ampliar la capacidad significante de los bienes patrimoniales y las expresiones art\u00edsticas amparados por esas leyes, articul\u00e1ndolos con el patrimonio inmaterial al cual son inherentes e identific\u00e1ndolos como una expresi\u00f3n de la diversidad que es fuente de creatividad.<\/p>\n<p>Mucho m\u00e1s all\u00e1 de un simple discurso reivindicatorio, el cruce de caminos nos obliga a explorar como es que ahora podemos reflejar en las leyes y en pol\u00edticas culturales &#8211;en las nociones de cultura, arte y patrimonio&#8211; la diversidad cultural que est\u00e1 presente en el territorio.<\/p>\n<p>El primer gran reto que tenemos es lograr el reconocimiento legal y administrativo de la igual dignidad de las culturas (de sus artes y de sus patrimonios), facilitar la convivencia pac\u00edfica de la diversidad cultural y abrir espacios para el di\u00e1logo intercultural. El objetivo final de una pol\u00edtica cultural de esas caracter\u00edsticas es procurar el incremento de las capacidades y habilidades de las personas, garantizar el m\u00e1s pleno ejercicio de sus derechos culturales y generarles mejores condiciones para poder insertarse m\u00e1s equitativamente en las sociedades del conocimiento.<\/p>\n<p>Una segunda tendencia com\u00fan en Am\u00e9rica Latina, es que esa disminuci\u00f3n en la capacidad significante de las artes y el patrimonio oficiales, se ha visto acompa\u00f1ada de una reducci\u00f3n en los presupuestos gubernamentales que se destinan a la ejecuci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n<p>Esto no necesariamente se debe a la falta de recursos presupuestales, sino sobre todo a que el fomento y desarrollo cultural ha dejado de ser una estrategia de gobierno pol\u00edticamente redituable para quienes tienen la \u00faltima decisi\u00f3n en la aprobaci\u00f3n de los presupuestos. Mientras que las llamadas expresiones culturales\u00a0populares siguen atrayendo multitudes -con o sin el apoyo gubernamental- el patrimonio y las artes fomentados desde los gobiernos apelan a minor\u00edas cada vez m\u00e1s reducidas, atomizadas y excluyentes entre s\u00ed; que, por si faltara algo, f\u00e1cilmente entran en conflicto con las instituciones gubernamentales. Parad\u00f3jicamente, dentro del sector cultura, cada d\u00eda son m\u00e1s los que demandan recursos que atienden a menos, en \u00e1reas muy especializadas del patrimonio cultural y de la expresi\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n<p>Dos reacciones que se han dado para intentar compensar la falta de recursos destinados al sector cultura. Por una parte, la instrumentalizaci\u00f3n de la cultura y las artes como medio para la regeneraci\u00f3n del tejido social y el mejoramiento de la seguridad p\u00fablica; y, por la otra, la reorientaci\u00f3n del enfoque de las pol\u00edticas p\u00fablicas hacia aquellas expresiones culturales que puedan servir de materia prima para la producci\u00f3n de bienes y servicios econ\u00f3micamente redituables.<\/p>\n<p>En cuanto al uso de los bienes patrimoniales y las expresiones art\u00edsticas como instrumento para la prevenci\u00f3n del delito y la regeneraci\u00f3n del tejido social, existen muy valiosas experiencias de intervenciones culturales que han logrado ampliar r\u00e1pidamente los referentes simb\u00f3licos a trav\u00e9s de los cuales la personas se representan, incrementar sus capacidades y habilidades para alcanzar aquello que tengan razones para valorar; y, promover la construcci\u00f3n de entornos ambientales y sociales m\u00e1s propicios para la convivencia.<\/p>\n<p>Esa vertiente ha permitido al sector cultura recibir recursos provenientes de las \u00e1reas de seguridad p\u00fablica y de desarrollo social, para la implementaci\u00f3n conjunta de acciones de prevenci\u00f3n del delito, la recuperaci\u00f3n de espacios p\u00fablicos o de restituci\u00f3n del tejido social, con notables beneficios en cuanto a la seguridad p\u00fablica y el mejoramiento de la calidad de la convivencia. Indudablemente que tambi\u00e9n han sido \u00fatiles para darle a las personas mayores y mejores posibilidades de expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Especialmente en Am\u00e9rica Latina, en donde el costo de la violencia puede alcanzar el 12% del producto interno de algunos pa\u00edses, el riesgo que enfrentamos con esta vertiente es que la cultura sea reducida a un medio instrumental para el cumplimiento de objetivos concretos en las \u00e1reas de prevenci\u00f3n del delito, seguridad p\u00fablica o desarrollo social, en detrimento de los objetivos propios de la pol\u00edtica cultural.<\/p>\n<p>Mucho m\u00e1s complejo y profundo ha sido el impacto del nuevo paradigma de la llamada econom\u00eda creativa en el \u00e1mbito cultural de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<p>Resulta muy pertinente aclarar que no es ninguna novedad que el sector cultura genere actividad econ\u00f3mica. La gente, al igual que en todas partes del mundo, paga por conciertos, funciones teatrales, pel\u00edculas o exhibiciones. La econom\u00eda de la cultura ha estado all\u00ed desde siempre. \u00bfEntonces cu\u00e1l es la diferencia ahora?<\/p>\n<p>El arribo de internet y el desarrollo de nuevas las tecnolog\u00edas han propiciado importantes cambios en los productos que se fabrican, las formas en que se producen, los medios a trav\u00e9s de los que se distribuyen los bienes y servicios; y, por otra parte, han modificado radicalmente los lugares en por donde circulan y en donde se acumulan las masas de capital resultantes.<\/p>\n<p>En muy pocos a\u00f1os<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> nos ha tocado ver el impresionante despegue no s\u00f3lo de internet, sino de literalmente millares de ensayos de nuevas modalidades de empresas en el entorno de las nuevas tecnolog\u00edas. Algunas de las cuales, han tenido resultados espectaculares, en muy breve tiempo.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 el cambio m\u00e1s importante que estamos viviendo este localizado en la urgente necesidad que tienen esas nuevas formas empresariales de disponer continuamente de nuevos contenidos simb\u00f3licos, en monto y variedad suficientes, de tal manera que puedan conservar a sus actuales clientes y capturar nuevos.<\/p>\n<p>Esta urgente necesidad de nuevos contenidos simb\u00f3licos ha tenido efectos inmediatos sobre el sector cultural, debido a la posibilidad que tienen gran parte de los bienes culturales y art\u00edsticos de ser econ\u00f3micamente valorizados e introducidos en el circuito del mercado, esencialmente a trav\u00e9s de su aprovechamiento como insumos de las industrias culturales y creativas.<\/p>\n<p>En ese orden de ideas, el \u00e9nfasis en las industrias creativas como una nueva vertiente para el desarrollo econ\u00f3mico, ha tenido una mayor acogida en aquellos pa\u00edses en los que se re\u00fanen tres condiciones sobresalientes: una alta densidad cultural producto de la diversidad social y ambiental en sus territorios; la persistencia de altos niveles de pobreza y desigualdad; y una tercera, que son las debilidades estructurales de sus sistemas de gobernanza cultural, lo que hace muy vulnerables las capacidades de control, aprovechamiento y defensa de los contenidos simb\u00f3licos.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Es apenas en la d\u00e9cada de 1990 que se inici\u00f3 el auge que actualmente le conocemos al Internet. Este crecimiento masivo trajo consigo el surgimiento de un nuevo perfil de usuarios, en su mayor\u00eda de personas comunes no ligadas a los sectores acad\u00e9micos, cient\u00edficos y gubernamentales.<\/p>\n<p>Analizadas con cuidado y sin prejuicios, es claro que esas condiciones de vulnerabilidad hacen que exista una amplia disponibilidad de capital simb\u00f3lico y que sus costos de apropiaci\u00f3n sean menores respecto de aquellos en donde existen mejores niveles de gobernanza.<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n simplista es que los grandes corporativos tienen a su disposici\u00f3n muy s\u00f3lidas estructuras para apropiarse de los derechos de propiedad intelectual e industrial, pero la causa real sigue siendo una debilidad estructural de la gobernanza dentro del pa\u00eds.<\/p>\n<p>A un nivel mucho m\u00e1s profundo, la causa primera de esa vulnerabilidad es la falta de un acuerdo social fundamental respecto del manejo de sus bienes simb\u00f3licos y su racionalidad respecto del fin \u00faltimo de la sociedad; y ser\u00eda precisamente desde all\u00ed, desde donde habr\u00eda que tambi\u00e9n atender el problema.<\/p>\n<p>Es fundamental comprender los alcances de la debilidad estructural de la gobernanza cultural, especialmente en todo lo relativo a los derechos de propiedad intelectual e industrial, pues de la adecuada resoluci\u00f3n de esa falencia &#8211;desde una perspectiva de Estado&#8211; depende mucho el nivel de soberan\u00eda que ejerza la sociedad sobre los contenidos simb\u00f3licos que estructuran sus identidades dentro del pa\u00eds.<\/p>\n<p>La falta de una reflexi\u00f3n profunda sobre los alcances del nuevo paradigma de la econom\u00eda creativa y el hecho de que importantes flujos econ\u00f3micos mundiales se est\u00e9n dando a prop\u00f3sito de los bienes simb\u00f3licos, ha permitido direccionar f\u00e1cilmente la discusi\u00f3n sobre las pol\u00edticas relativas a las industrias culturales y creativas, hacia las \u00e1reas gubernamentales responsables del fomento y promoci\u00f3n del desarrollo cultural.<\/p>\n<p>Si a lo anterior le sumamos la cr\u00f3nica insuficiencia de recursos presupuestales, materiales y humanos que ha padecido ese sector, y el fulgurante discurso sobre el impacto que tienen las industrias creativas en el producto interno bruto; no es de extra\u00f1ar que esa nueva atribuci\u00f3n haya sido \u2013no sin cierta ingenuidad&#8211; alegremente asumida como una m\u00e1s de las responsabilidades institucionales del sector cultura, con poca conectividad con otras \u00e1reas de gobierno.<\/p>\n<p>\u00bfQuiero con esto decir que el sector cultural debiera estar fuera de la discusi\u00f3n y dejar la responsabilidad del manejo de la econom\u00eda creativa a las \u00e1reas especializadas en el manejo de la econom\u00eda y del mercado?<\/p>\n<p>La respuesta es un claro no, y lo es por dos razones: en primer lugar, el diagn\u00f3stico, dise\u00f1o, instrumentaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n de las pol\u00edticas relativas al desarrollo cultural, han sido y siguen siendo responsabilidad del sector cultura; pero, sobre todo, porque el sector cultural tiene que estar en las discusiones relativas a la econom\u00eda y desarrollo sostenible para garantizar nada menos que la soberan\u00eda sobre los bienes simb\u00f3licos que hacen que la sociedad sea lo que es y no otra cosa. Para que la sociedad conserve el control de las decisiones que tengan que ver con su manera de estar en el mundo.<\/p>\n<p>En fin, dejemos hasta aqu\u00ed \u00e9ste primer an\u00e1lisis de las causas que nos han tra\u00eddo a \u00e9ste cruce de caminos, con objeto de que posteriormente tengamos oportunidad de discutir \u00e9stos temas con mis compa\u00f1eros de mesa y escuchar las preguntas del p\u00fablico.<\/p>\n<p>\u00a1Muchas gracias!<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501.jpg\" rel=\"attachment wp-att-46739\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-46739\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501.jpg\" alt=\"CARLOS VILLASEN\u0303OR\" width=\"601\" height=\"471\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501.jpg 1536w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501-300x235.jpg 300w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501-768x602.jpg 768w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501-1024x802.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 601px) 100vw, 601px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>OTRAS ENTRADAS<\/strong><\/p>\n<div class=\"featuredpost\">\n<div class=\"flow_hide\">\n<h2 class=\"posttitle bigposttitle\"><a title=\"Enlace Permanente a Abierta la ventanilla \u00fanica de recepci\u00f3n de documentaci\u00f3n de adeudos a proveedores y prestadores de servicios\" href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/12\/abierta-la-ventanilla-unica-recepcion-documentacion-adeudos-proveedores-prestadores-servicios\/\" rel=\"bookmark\">Abierta la ventanilla \u00fanica de recepci\u00f3n de documentaci\u00f3n de adeudos a proveedores y prestadores de servicios<\/a><\/h2>\n<\/div>\n<p>www.eloriente.net 10 de enero de 2017 Para las personas o empresas que fueron proveedores o prestadores de servicios en el Gobierno del Estado de Oaxaca durante el ejercicio\u2026<\/p>\n<p class=\"postmeta\"><span class=\"meta_date\">enero 12, 2017<\/span><\/p>\n<div class=\"toolbar-social\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"featuredpost\">\n<div class=\"flow_hide\">\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/12\/actividades-culturales-oaxaca-no-te-puedes-perder-del-12-al-18-enero\/\" rel=\"bookmark\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" title=\"Actividades culturales en Oaxaca que no te puedes perder (del 12 al 18 de enero)\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/themes\/city-desk\/timthumb.php?src=http%3A%2F%2Fwww.eloriente.net%2Fhome%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F01%2F3682178651_74764ef582_z-1.jpg&amp;q=90&amp;w=70&amp;h=45&amp;zc=1\" alt=\"Actividades culturales en Oaxaca que no te puedes perder (del 12 al 18 de enero)\" \/><\/a><\/p>\n<h2 class=\"posttitle \"><a title=\"Enlace Permanente a Actividades culturales en Oaxaca que no te puedes perder (del 12 al 18 de enero)\" href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/12\/actividades-culturales-oaxaca-no-te-puedes-perder-del-12-al-18-enero\/\" rel=\"bookmark\">Actividades culturales en Oaxaca que no te puedes perder (del 12 al 18 de enero)<\/a><\/h2>\n<\/div>\n<p>(www.eloriente.net; M\u00e9xico a 12 de enero de 2017).- Por Jessica Lamadrid En la agenda cultural que El Oriente les comparte cada jueves, encontrar\u00e1s en esta ocasi\u00f3n actividades como\u2026<\/p>\n<p class=\"postmeta\"><span class=\"meta_date\">enero 12, 2017<\/span><\/p>\n<div class=\"toolbar-social\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"featuredpost\">\n<div class=\"flow_hide\">\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/10\/videocolumna-recordando-andres-henestrosa-raul-maldonado\/\" rel=\"bookmark\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" title=\"VIDEOCOLUMNA: Recordando a Andr\u00e9s Henestrosa. Por Ra\u00fal Maldonado\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/themes\/city-desk\/timthumb.php?src=http%3A%2F%2Fwww.eloriente.net%2Fhome%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F01%2FRAU%CC%81L-MALDONADO-10-DE-ENERO-2017.jpg&amp;q=90&amp;w=70&amp;h=45&amp;zc=1\" alt=\"VIDEOCOLUMNA: Recordando a Andr\u00e9s Henestrosa. Por Ra\u00fal Maldonado\" \/><\/a><\/p>\n<h2 class=\"posttitle \"><a title=\"Enlace Permanente a VIDEOCOLUMNA: Recordando a Andr\u00e9s Henestrosa. Por Ra\u00fal Maldonado\" href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/10\/videocolumna-recordando-andres-henestrosa-raul-maldonado\/\" rel=\"bookmark\">VIDEOCOLUMNA: Recordando a Andr\u00e9s Henestrosa. Por Ra\u00fal Maldonado<\/a><\/h2>\n<\/div>\n<p>eloriente.net 10 de enero de 2016 Un d\u00eda como hoy pero de hace 9 a\u00f1os dej\u00f3 este mundo el ilustre Andr\u00e9s Henestrosa. En este d\u00eda Ra\u00fal Maldonado\u2026<\/p>\n<p class=\"postmeta\"><span class=\"meta_date\">enero 10, 2017<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2017\/01\/16\/cruce-caminos-liderazgo-cultural-siglo-xxi-carlos-j-villasenor\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; eloriente.net 16 de enero de 2017 Por Carlos J. Villase\u00f1or Anaya S\u00e9ptima Cumbre Mundial Valletta Malta. 19-21 octubre 2016 En Am\u00e9rica Latina son al menos cinco pa\u00edses los que est\u00e1n en un proceso de transformaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n que rige las pol\u00edticas culturales y las instituciones gubernamentales responsables de su aplicaci\u00f3n: M\u00e9xico, Panam\u00e1, Ecuador, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":46739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[624,18,32,10,24],"tags":[1672,7394,241,1933],"class_list":["post-46738","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulistas","category-educacion-y-cultura","category-entradas","category-lo-mas-reciente","category-mexico-y-el-mundo","tag-artes","tag-carlos-villasenor","tag-cultura","tag-liderazgo"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CARLOS-VILLASEN\u0303OR-e1484596951501.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46738"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46738"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46740,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46738\/revisions\/46740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46739"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}