{"id":54099,"date":"2018-08-01T13:28:27","date_gmt":"2018-08-01T19:28:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=54099"},"modified":"2019-06-17T17:03:28","modified_gmt":"2019-06-17T23:03:28","slug":"cuevas-prehistoricas-de-yagul-y-mitla-por-antonio-morales","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2018\/08\/01\/cuevas-prehistoricas-de-yagul-y-mitla-por-antonio-morales\/","title":{"rendered":"Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla, por Antonio Morales"},"content":{"rendered":"<p><script src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\" async=\"\"><\/script><!-- BANNER ELORIENTE INCRUSTADO NOTAS --> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 300px; height: 250px;\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7974633627\"><\/ins><script>\/\/ <![CDATA[ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \/\/ ]]><\/script><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"eloriente.net\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">eloriente.net<\/a>\/Seminario de Cultura Mexicana (Oaxaca)<\/p>\n<p>1 de agosto de 2018*<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>*Publicado originalmente en El Oriente el 7 de agosto de 2015<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Por: Antonio A. Morales S\u00e1nchez<\/strong><\/p>\n<p><strong>I N T R O D U C C I O N<\/strong><\/p>\n<p>El presente trabajo es una compilaci\u00f3n de elementos sobre el tema que nos ocupa y motivado por el enigma que siempre ha sido la existencia de estas cuevas prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla en el Valle de Tlacolula, cercanas a la zona arqueol\u00f3gica del mismo nombre, las cuales recorr\u00ed en mi ni\u00f1ez y juventud, por lo que buscando informaci\u00f3n y organizando lo obtenido pude formar un esquema sensato que nos indicara el qu\u00e9 y el porqu\u00e9 de estas.<\/p>\n<p>No soy arque\u00f3logo, ni antrop\u00f3logo, mucho menos ling\u00fcista o especialista en otras ciencias que en Oaxaca hacen falta para este tipo de estudios, porque es aqu\u00ed precisamente, donde todav\u00eda sobreviven pr\u00e1cticas y documentos antiguos que no nos han revelado sus secretos.<\/p>\n<h3><strong>CUEVAS PREHIST\u00d3RICAS DE YAGUL Y MITLA\u00a0EN EL VALLE DE TLACOLULA<\/strong><\/h3>\n<p>Las cuevas prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla se ubican al oriente del gran valle de Oaxaca, en el Valle de Tlacolula, regi\u00f3n central del estado, en la cordillera monta\u00f1osa que corre hacia el sur de la ciudad de Oaxaca, entre la zona arqueol\u00f3gica de la cual al noreste cuenta con una peque\u00f1a serran\u00eda que los separa del valle de Santo Domingo D\u00edaz Ordaz, la que del lado de Tlacolula forma una pendiente inaccesible donde se registran m\u00e1s de cuarenta cuevas-habitaci\u00f3n y ochenta abrigos rocosos del periodo prehist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Regi\u00f3n ge\u00f3lica que fue resguardo de peque\u00f1os grupos de cazadores y recolectores, donde algunas de las cuales documentan la transici\u00f3n de la vida n\u00f3mada al sedentarismo en el continente americano, varias de bastante profundidad como la llamada Cueva de la Paloma, muchas de ellas poseen pinturas rupestres y otro tipo de representaciones gr\u00e1ficas, adem\u00e1s en superficie han sido localizados restos de cer\u00e1mica y herramientas l\u00edticas y toda clase de proyectiles que demuestran que en un inicio quienes las poblaron eran n\u00f3madas que existieron hace 10 mil a\u00f1os y que durante 4 o 5 mil a\u00f1os mantuvieron un estilo de vida de cazadores y recolectores de plantas. Estas cuevas y abrigos rocosos a\u00fan llegan a ser utilizados, sobre todo por quienes llevan a pastar ganado y necesitan la protecci\u00f3n del sol o de la lluvia.<\/p>\n<p>Cuevas que adem\u00e1s de haber sido refugio de grupos de cazadores-recolectores, en los primeros a\u00f1os del siglo XX lo fueron de Carrancistas durante la revoluci\u00f3n, quienes buscaron huir sin suerte de las fuerzas zapatistas en una cercana al paraje conocido como La Pila, periodo en que el reparto agrario dio lugar a la Agencia Uni\u00f3n Zapata.<\/p>\n<p>John Paddock nos dice que hace unos 11 mil a\u00f1os, alguien dejo evidencias de su estancia en Oaxaca y tal vez existan no descubiertos, restos de oaxaque\u00f1os de una edad comparable a una ocupaci\u00f3n humana en el Valle de M\u00e9xico hace mas de 20 mil a\u00f1os.<\/p>\n<p>Esta \u00e1rea es muy importante debido a que en estudios realizados en la d\u00e9cada de 1960 en la Cueva de Guil\u00e1 Naquitz los testimonios m\u00e1s antiguos del inicio de la civilizaci\u00f3n en Am\u00e9rica arrojaron datos transcendentales sobre el proceso de domesticaci\u00f3n de algunas plantas, entre ellas la calabacera, con una dataci\u00f3n de mas de 10 mil a\u00f1os de antig\u00fcedad, que representan los restos mas tempranos de plantas domesticadas conocidas hasta ahora en el continente.<\/p>\n<p>En 1962 estas cuevas empezaron a ser investigadas por el Doctor y Antrop\u00f3logo Kent V. Flannery, quien hallo evidencias de los primeros habitantes de Oaxaca, la domesticaci\u00f3n de las plantas, el desarrollo de la agricultura, hasta los vestigios de ciudades estatales mesoamericanas y los grandes centros ceremoniales.<\/p>\n<p>La domesticaci\u00f3n de las plantas silvestres es muy importante porque sin ello no se entiende el desarrollo de las culturas mesoamericanas, a\u00fan cuando el grano que se comenz\u00f3 a domesticar no era como el que se conoce actualmente, era el teozintle, una mazorca silvestre con no m\u00e1s de cuatro granos.<\/p>\n<p>Hace pocos a\u00f1os se logro re-fechar las semillas ah\u00ed halladas y definir que tienen una antig\u00fcedad mayor a las encontradas en Tehuac\u00e1n, Puebla, lo que indica que la domesticaci\u00f3n de las plantas se estaba dando en varios lugares.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Yagul-CC-Kevin-Dooley.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-38230\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Yagul-CC-Kevin-Dooley-1024x344.jpg\" alt=\"Yagul CC Kevin Dooley\" width=\"688\" height=\"231\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Yagul-CC-Kevin-Dooley-1024x344.jpg 1024w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Yagul-CC-Kevin-Dooley-300x100.jpg 300w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Yagul-CC-Kevin-Dooley-900x302.jpg 900w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Yagul-CC-Kevin-Dooley.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 688px) 100vw, 688px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Imagen:<a class=\"owner-name truncate\" title=\"Ir a la galer\u00eda de Kevin Dooley\" href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/pagedooley\/\" data-track=\"attributionNameClick\" data-rapid_p=\"57\">Kevin Dooley<\/a><\/p>\n<p>La vegetaci\u00f3n natural de la zona est\u00e1 saludable, hay disposici\u00f3n de alimento y polinizadores que fertilizan las plantas silvestres como murci\u00e9lagos y m\u00e1s de cien especies de aves. La vegetaci\u00f3n se sigue conservando como cuando se dieron los procesos de domesticaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Este lugar es tambi\u00e9n uno de los pocos en el mundo donde esta visible la \u00e9poca de recolecci\u00f3n, porque generalmente estos sitios quedan sepultados y este se ha conservado.<\/p>\n<p>El Doctor y Antrop\u00f3logo norteamericano Kent V. Flannery registr\u00f3 una cueva conocida como la Cueva del Diablo durante su recorrido de superficie en b\u00fasqueda de sitios arqueol\u00f3gicos de la etapa arcaica. La Cueva del Diablo es una entre los m\u00e1s de 60 abrigos revisados por el.<\/p>\n<p>En su recorrido Flannery not\u00f3 la presencia de cer\u00e1mica en la superficie, afuera de la cueva y tambi\u00e9n las filtraciones de agua presentes aun hoy en d\u00eda. La presencia de agua ayuda al proceso de descomposici\u00f3n del material org\u00e1nico y como Flannery buscaba dep\u00f3sitos secos con materiales org\u00e1nicos preservados, considero a esta no obstante su importancia, no propia para sus investigaciones.<\/p>\n<p>Las paredes rocosas en el exterior de la cueva muestran restos de pintura color rojo\u00a0\u00a0 as\u00ed como otras pinturas de hematista que aparecen en asociaci\u00f3n con abrigos de la regi\u00f3n de Yagul- Mitla-Xaaga que corresponden probablemente al periodo cl\u00e1sico y poscl\u00e1sico ya que existen evidencias de su utilizaci\u00f3n como campamento desde el arcaico (800-1800 a. c.). Informaci\u00f3n etnogr\u00e1fica obtenida por investigadores muestran un intenso uso contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p>En las culturas que formaron la civilizaci\u00f3n mesoamericana, las cuevas han tenido importantes significados, como lo demuestran muchos ejemplos a lo largo y ancho del pa\u00eds por sus pinturas rupestres, origen, elaboradas ofrendas, ubicaci\u00f3n, aislamiento y simbolismo.<\/p>\n<p>El cerro ha sido, es y seguir\u00e1 siendo en las culturas ind\u00edgenas el centro c\u00f3smico por excelencia y como parte constitutiva de este\u00a0\u00a0 se encuentra la cueva con importante uso humano desde el precl\u00e1sico hasta el poscl\u00e1sico (1880 a.c.-1520 d. c.) en que se han identificado numerosas cuevas con restos arqueol\u00f3gicos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 aqu\u00ed en Oaxaca que han tenido m\u00faltiples usos y significados, muchos de ellos rituales.<\/p>\n<p>La cueva es un espacio polis\u00e9mico, el imaginario y el uso ind\u00edgena de las cuevas en el Oaxaca contempor\u00e1neo es similar a lo registrado en \u00e9pocas anteriores en nuestro \u00e1mbito y en otros contextos culturales, hay obras escritas que resaltan el car\u00e1cter sagrado de los cerros y cuevas de uso en m\u00faltiples rituales por ser considerados puntos de contacto entre la divinidad y el ser humano.<\/p>\n<p>El uso ritual de las cuevas durante el poscl\u00e1sico esta documentado en varias regiones del estado, en la actualidad el imaginario contempor\u00e1neo de los ind\u00edgenas es m\u00e1s rico y complejo que la simbolizaci\u00f3n sobre el mundo celeste. Los n\u00famenes centrales que moran en los cerros, las cuevas y manantiales, son los due\u00f1os del lugar.<\/p>\n<p>Aparte de Guil\u00e1 Naquitz, tambi\u00e9n se explor\u00f3 la cueva conocida como Mart\u00ednez Rockshelter y Cueva Blanca y un sitio a cielo abierto conocido como Geo SHIH. Los restos m\u00e1s antiguos que se han recuperado son los de Cueva Blanca en la que los doctores Kent V. Flannery y Frank Hole explorando la capa de primera disposici\u00f3n encontraron huesos de varias especies animales ya extintas en Oaxaca, aunque no se descubrieron artefactos, los mismos huesos alterados y la naturaleza del conjunto de especies en el lugar indican la intervenci\u00f3n humana. Las semejanzas con restos excavados en el Valle de Tehuac\u00e1n coinciden en indicar que fue a fines del pleistoceno que estos primeros oaxaque\u00f1os vivieron en esta zona.<\/p>\n<p>La poblaci\u00f3n del Valle de Oaxaca era muy peque\u00f1a m\u00e1s cercana a cien que a mil personas, porque eran semi-n\u00f3madas que se trasladaban con frecuencia de un lugar a otro, es la exploraci\u00f3n en lugares como las covachas de Yagul y Mitla lo que ha dado la mayor parte de lo que sabemos. Esta gente no era cavern\u00edcola y falta mucha exploraci\u00f3n para llegar a comprender como viv\u00edan estos primero oaxaque\u00f1os.<\/p>\n<p>Los estudios determinaron una larga secuencia de ocupaci\u00f3n humana que se remonta hasta el a\u00f1o 8,000 a. c., estudios adicionales revelan as\u00ed mismo que los fragmentos de olotes descubiertos en el mismo sitio constituyen la evidencia m\u00e1s temprana \u2013conocida hasta ahora- para documentar el origen del ma\u00edz y el paso de cazadores-recolectores n\u00f3madas hacia los agricultores incipientes y por ende, todo el proceso de desarrollo de la cultura mesoamericana.<\/p>\n<p>La importancia de estos espacios radica en que albergan los testimonios m\u00e1s importantes del inicio de la civilizaci\u00f3n en el continente, pues adem\u00e1s de las mencionadas semillas de calabaza se descubrieron de fr\u00edjol y ma\u00edz que datan de 6,000 y 4,200 a\u00f1os a. c. respectivamente.<\/p>\n<p>Por su caracter\u00edsticas culturales los materiales extra\u00eddos de este sitio prehist\u00f3rico pueden ser comparados en antig\u00fcedad con los primeros vestigios de domesticaci\u00f3n de la cebada y el trigo en el medio oriente y equipar\u00e1ndose tambi\u00e9n con el sitio Head Smashed en B\u00fafalo Jump Complex, al suroeste de Alberta, Canad\u00e1.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><br \/>\nEn esta extensa \u00e1rea tambi\u00e9n se han detectado restos de fauna del pleistoceno con marcas de corte y consumo, as\u00ed como de campamentos de paleo indios y alineamientos de 20 metros de cantos rodados, usados posiblemente en rituales, sum\u00e1ndose a su vez vestigios arquitect\u00f3nicos de estados incipientes en los valles centrales, ejemplo de ello son los mont\u00edculos distribuidos en la meseta de Caballito Blanco, cercana a Yagul que datan entre el 100 a. c. y el 250 d. c.<\/p>\n<p>Se tiene la inquietud de determinar que tan grande es el sitio, en este caso es un ecosistema que empieza con la forma geol\u00f3gica de las cuevas y las \u00e1reas alrededor que est\u00e1n muy bien conservadas con una riqueza de plantas y fauna que existen todav\u00eda y que le permitieron a estos grupos n\u00f3madas establecer una \u00e1rea de vida.<\/p>\n<p>En la meseta de Caballito Blanco se han encontrado al menos diez sitios con pinturas rupestres, como la que da el nombre a este paraje, la cual es un dibujo de un cuadr\u00fapedo hecho con pintura blanca adem\u00e1s existe otra pintura conocida como El Candelabro por la forma que tiene.<\/p>\n<p>En el punto citado, se yergue en prolongaci\u00f3n de la monta\u00f1a un risco tajado verticalmente, en su parte superior y en la porci\u00f3n desbastada se distingue como dentro de un nicho natural, dise\u00f1ada en blanco una figura que parece representar los perfiles de un caballo en la hendida pe\u00f1a.<\/p>\n<p>Los m\u00e1s viejos vecinos de la regi\u00f3n recuerdan haber visto este dibujo en el mismo estado de conservaci\u00f3n y refieren que igual cosa les comunicaron sus padres y abuelos. La figura est\u00e1 pintada como si fuera con cal o con cualquier otra sustancia blanca y sin embargo la intemperie hasta cierto punto la ha respetado a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n<p>Existe una extra\u00f1a historia relacionada con el mont\u00edculo de Caballito Blanco que narra la vida de un lugare\u00f1o quien a mediados del siglo XVIII viv\u00eda con su familia en un rancho ubicado en estos ejidos de Tlacolula, cuyo nombre olvido la tradici\u00f3n y a quien se conoci\u00f3 con el apodo de Viyacqui que en zapoteco significa, cuervo, hombre de conducta dudosa y cuyo mote le ven\u00eda de su proceder tramposo, al que la leyenda lo liga a un hombre al que invoc\u00f3 y ofrend\u00f3 en una caverna de amplia boca, que mira hacia el ocaso en el llamado monte de las cuevas, camino a Mitla, quien se le presenta tocado con ancho sombrero, vestido de gamuza, chaqueta y pantal\u00f3n ajustados, con botaduras de plata, en esbelto caballo blanco.<\/p>\n<p>Debajo del nicho natural que contiene la imagen del caballo existe otra figura que los lugare\u00f1os denominan la corona. Este bosquejo es de forma arborescente, tiene siete ramas y se cree que representa simb\u00f3licamente los siete principales dialectos del idioma zapoteco o recuerda las siete familias ling\u00fc\u00edsticas de esta raza. Historia recibida de sus padres y de sus abuelos y estos de los m\u00e1s viejos hombres de su tiempo que nos dice que nuestra raza, la zapoteca, constituye un solo tronco arraigado en la eternidad de los siglos, tiene una sola sangre, pero posee siete brazos. Como un gran candelabro y en cada brazo arde una luz de tonalidad distinta, tiene un solo cerebro y un solo coraz\u00f3n pero siete dialectos principales.<\/p>\n<p>Nadie puede asegurar que posee el gran idioma y con \u00e9l los secretos de sabidur\u00eda que encierra, si no conoce sus siete manifestaciones primordiales, cuyo genio y sentido se complementan en un todo magnifico.<\/p>\n<p>El zapoteco tiene formulas para implorar a los dioses, para conjurar a los elementos desatados de la naturaleza, para invocar a los muertos, para hablar con los reyes, a los caciques, a los mandones de bast\u00f3n y tambi\u00e9n contiene palabras para dirigirse a los humildes. Este es un secreto que se nos ha entregado y como tal debemos preservarlo.<\/p>\n<p>Siglos m\u00e1s tarde, en el poscl\u00e1sico temprano, se erigi\u00f3 Yagul, cuya ocupaci\u00f3n se ha interpretado como el cruce entre los mixtecos y los zapotecos, como lo infieren ciertos elementos arquitect\u00f3nicos, como el uso anticipado del decorado en grecas y donde puede apreciarse su organizaci\u00f3n c\u00edvica y sus implicaciones socio-econ\u00f3micas y aun religiosas de tan vasto conjunto prehisp\u00e1nico que debieron cumplir varias de sus edificaciones.<\/p>\n<p>Esta antigua ciudad, asentada en una fortaleza natural, en la parte m\u00e1s alta, se sostiene en inmensos bloques p\u00e9treos que caen al Valle de Santo Domingo D\u00edaz Ordaz y en donde existe un manantial que forma un amplio ca\u00f1\u00f3n de riego que nace abajo hacia el poniente.<\/p>\n<p>La zona arqueol\u00f3gica de Yagul comprende tambi\u00e9n mesetas en la que se localizan cuevas, algunas de ellas pueden ser vistas a lo lejos desde la carretera que comunica a la ciudad de Oaxaca con el Istmo de Tehuantepec.<\/p>\n<p>Yagul antes conocido como \u201dPueblo Viejo\u201d a principios de los a\u00f1os cincuenta en que los residentes convinieron en traducir el nombre como \u201cPalo Viejo\u201d de Yaga, madera o \u00e1rbol y Gul\u00e1, viejo o antiguo, esto porque al pie del cerro corre un r\u00edo donde crec\u00eda un ahuehuete, deriv\u00e1ndose de este hecho el nombre de este lugar.<\/p>\n<p>Otra derivaci\u00f3n para la primera parte del nombre de Yagul es Ya o Yaa, se refiere a un lugar alto, as\u00ed el elemento Quia o Quiya, que significa roca o cerro que puede traducirse como \u201cLugar Alto Viejo\u201d\u00a0\u00a0 que se acerca al nombre m\u00e1s com\u00fan en los a\u00f1os cincuenta que era el de \u201cPueblo Viejo\u201d. El nombre de Quiebaa se parece al de Gui- y- Baa y puede ser el nombre m\u00e1s antiguo de Yagul,<\/p>\n<p>Hasta el momento han sido registrados por el INAH aproximadamente 150 sitios entre cuevas, abrigos rocosos, campamentos abiertos y piedras con motivos pict\u00f3ricos, arte rupestre, que es una de las manifestaciones art\u00edsticas m\u00e1s antiguas de la humanidad, una de las expresiones emergidas del choque cultural dentro del \u00e1mbito aut\u00f3ctono.<\/p>\n<p>No se ha determinado aun que lengua hablaban quienes ocuparon estas cuevas como refugio, por lo que tampoco es posible saber si eran o no zapotecos, desconoci\u00e9ndose tambi\u00e9n su sistema de comunicaci\u00f3n, ya que dejaron uno grafico en las pinturas rupestres, estando estas mas asociadas a pr\u00e1cticas rituales que a un lenguaje cotidiano.<\/p>\n<p>En las \u00faltimas d\u00e9cadas, en gran parte por los reclamos de las comunidades ind\u00edgenas, se ha empezado a considerar su visi\u00f3n, la visi\u00f3n de los aut\u00f3ctonos, de aquellos que fueron colonizados y dominados, visi\u00f3n que es vital para tener un panorama verdadero de la vida y los procesos que ocurrieron en dichas sociedades y poder tener un mejor acercamiento a la realidad que se vivi\u00f3 en aquellos tiempos. El estudio del arte rupestre, requiere abarcar la tradici\u00f3n oral, la mitolog\u00eda, la ritualidad y las m\u00e1s diversas formas de expresi\u00f3n art\u00edsticas.<\/p>\n<p>El estudio del arte rupestre, ha sido relativamente marginado, por considerar que no refleja las tradiciones aut\u00f3ctonas, sin embargo estas obras rupestres son una fuente de informaci\u00f3n privilegiada para conocer a estos grupos relegados en historia tradicional, las que nos acercan a su cosmovisi\u00f3n, a su desarrollo cultural en sus diversas formas, que son fuente de informaci\u00f3n que abre posibilidades de conocimiento insospechado de las culturas.<\/p>\n<p>Estas cuevas prehist\u00f3ricas representan, adem\u00e1s, el l\u00edmite de distribuci\u00f3n de animales como la liebre norte\u00f1a y el lince y son el refugio de aves migratorias como la golondrina risquera y la garza gris, que arriban desde Canad\u00e1. Las exploraciones de la serran\u00eda ubicada al sur del municipio de Villa de D\u00edaz Ordaz, contin\u00faan, donde a dem\u00e1s de espacios como las Cuevas de las Abejas, La Cueva del Chivo, El Abrigo del Jaguar, hay decenas de cavidades menores. En esta zona, quedan tambi\u00e9n en pie, huellas de la \u00e9poca colonial, como la llamada Ex &#8211; Hacienda de Soriano.<\/p>\n<p>La trascendencia de las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla radica en que se tienen evidencias que all\u00ed se gest\u00f3 La Gran Revoluci\u00f3n Agr\u00edcola de Mesoam\u00e9rica y de la presencia humana hace 10 mil a\u00f1os y porque en ellas se encuentra el origen de las culturas de Oaxaca.<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Arg58jlzay0\" width=\"420\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n<p><strong>Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla, Paisaje Cultural<\/strong><\/p>\n<p>A partir del a\u00f1o 2008, la prensa nacional y local nos inform\u00f3 de la intenci\u00f3n de elevar Las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla, como Patrimonio de la Humanidad, para ello el Arque\u00f3logo Antonio Mart\u00ednez Tu\u00f1\u00f3n, adscrito a la Zona Arqueol\u00f3gica de Monte Alb\u00e1n y encargado del proyecto de Investigaci\u00f3n y conservaci\u00f3n de las Cuevas Prehist\u00f3ricas de<\/p>\n<p>Yagul y Mitla que forman parte de la Lista Indicativa de M\u00e9xico. Instrumento de planeaci\u00f3n para inscripci\u00f3n de sitios como Patrimonio Mundial y la Dra. Nelly Robles Garc\u00eda, Presidenta de Consejo de Arqueolog\u00eda del INAH y Directora de la Zona Arqueol\u00f3gica de Monte Alb\u00e1n manifestaron que una misi\u00f3n t\u00e9cnica de evaluaci\u00f3n del Consejo Internacional de Sitios y Monumentos (ICOMOS) principal organismo responsable del tema en la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, Ciencia y Cultura (UNESCO) visito las cuevas antes del final del a\u00f1o 2009 para dar seguimiento a esta propuesta cuyo expediente final se entreg\u00f3 meses antes bajo la categor\u00eda de Paisaje Cultural.<\/p>\n<p>El expediente enviado a la UNESCO comprende un \u00e1rea de 5,000 hect\u00e1reas, la cual est\u00e1 distribuida entre los municipios oaxaque\u00f1os de Tlacolula, Villa D\u00edaz Ordaz y San Pablo Villa de Mitla, en este \u00faltimo destaca la comunidad de la Agencia de Uni\u00f3n Zapata.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de lo establecido por la UNESCO \u201cel paisaje es diacr\u00f3nico\u201d, por lo que el expediente de la candidatura, incluye lo mismo restos materiales del periodo paleol\u00edtico que de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, colonial y contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p>La inclusi\u00f3n de la zona arqueol\u00f3gica de Yagul se justifica en tanto que el desarrollo agr\u00edcola producto de miles de a\u00f1os de gestaci\u00f3n, en la transici\u00f3n de la vida n\u00f3mada al sedentarismo que posibilito el surgimiento de civilizaciones complejas.<\/p>\n<p>La determinaci\u00f3n de parte de la UNESCO fue en el marco de la XXXIV Sesi\u00f3n del Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial que se realiz\u00f3 en Brasil el pasado mes de julio de 2010, siendo positiva su valoraci\u00f3n, por lo que fue posible que las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla en el Valle de Tlacolula (Oaxaca) fueran votadas, aprobadas y declaradas el domingo 1 de agosto de 2010 e inscritas como nuevo patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO.<\/p>\n<p>Los miembros de Comit\u00e9 de Patrimonio Mundial de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura en Brasilia, Brasil en su XXXIV reuni\u00f3n, analizaron treinta y nueve candidaturas presentadas por treinta y tres pa\u00edses.<\/p>\n<p>Las cuevas prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla comprenden un \u00e1rea de cinco mil hect\u00e1reas, fueron catalogadas como paisaje cultural, pues dichos espacios abrigan los testimonios m\u00e1s importantes del inicio de la civilizaci\u00f3n en Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>La delegaci\u00f3n mexicana presente en la reuni\u00f3n de comit\u00e9 en Brasil, estuvo integrada por el Dr. Francisco L\u00f3pez Morales, Director del Patrimonio Mundial del INAH, Lourdes Ju\u00e1rez, Directora de Asuntos Internacionales de la Comisi\u00f3n de \u00c1reas Naturales protegidas de la SEMARNAT y Bruno R\u00edos, encargado de Asuntos Multilaterales de la Embajada de M\u00e9xico en Brasil.<\/p>\n<p>El plan de manejo para esta \u00e1rea, contempla la integraci\u00f3n de un Comit\u00e9 T\u00e9cnico Cient\u00edfico en el que convergen Asociaciones Civiles e Instituciones Acad\u00e9micas y Gubernamentales que deber\u00e1n establecer un programa de manejo del sitio para su protecci\u00f3n y definir el rumbo de las investigaciones que ser\u00e1 el siguiente paso al quedar inscritas.<\/p>\n<p>Dentro del proyecto de conservaci\u00f3n de las cuevas prehist\u00f3ricas cuentan con tres elementos importantes que lo integran: Las cuevas, el medio bi\u00f3tico (marco ecol\u00f3gico) y los vestigios arqueol\u00f3gicos de ciudades monumentales (Yagul desarrollada del 750 al 950 D.C. y Caballito Blanco del 500 al 200 D.C.).<\/p>\n<p>As\u00ed como tambi\u00e9n definir en t\u00e9rminos culturales cuales fueron las cuevas m\u00e1s antiguas y cu\u00e1les de la \u00e9poca de recolectores, pero sobre todo la conservaci\u00f3n del sitio que es mas demandante que uno arqueol\u00f3gico, porque son \u00e1reas muy vulnerables, fr\u00e1giles, son paisajes naturales que si no se cuidan se pueden perder.<\/p>\n<p>Los criterios que se argumentaron para que fueran declaradas paisaje cultural es que ah\u00ed se encuentran los testimonios de un desarrollo cultural ininterrumpido que inicia con la evidencia de los primeros pobladores del Valle de Oaxaca (hace 10 mil a\u00f1os), la domesticaci\u00f3n de las plantas, el desarrollo de la agricultura, hasta los vestigios de ciudades estatales mesoamericanas. Dejando de manifiesto que Oaxaca es un lugar \u00fanico en el mundo con riquezas culturales muy antiguas y de gran importancia.<\/p>\n<p>Este sitio o paisaje cultural comprende una superficie de 5 mil hect\u00e1reas entre los municipios de Tlacolula de Matamoros, Villa de D\u00edaz Ordaz, San Pablo Villa de Mitla y Uni\u00f3n Zapata, que seguramente se convertir\u00e1 en atractivo tur\u00edstico por la riqueza que poseen estos pueblos de quienes es necesaria la coordinaci\u00f3n de sus autoridades para una mejor gesti\u00f3n, participando en su conservaci\u00f3n para promocionar este nuevo patrimonio mundial.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo se informara y sensibilizara a estas cuatro comunidades que circundan el pol\u00edgono de las mencionadas 5 mil hect\u00e1reas a fin de que los habitantes comprendan la importancia de la conservaci\u00f3n de la zona y erradiquen practicas como la caza, la tala y la depredaci\u00f3n, estableci\u00e9ndose unidades de interpretaci\u00f3n o difusi\u00f3n que expliquen la importancia de conservar los parajes, flora, fauna y el agua, evitando acciones riesgosas como prender fuego y se continuar\u00e1 con los trabajos de investigaci\u00f3n para que sean conservados y sean su orgullo por poseerlo.<\/p>\n<p>Dicho reconocimiento no ha sido fortuito, existe un notable y acucioso trabajo de parte del INAH que pone a Oaxaca como una entidad que mayores vestigios tiene en su devenir hist\u00f3rico, considerando para ello la conservaci\u00f3n y situaci\u00f3n f\u00edsica en que se manten\u00edan despu\u00e9s de siglos de haber sido habitadas, por lo que gobierno y sociedad est\u00e1n obligados a instrumentar los mecanismos legales que protejan y salvaguarden dicho legado.<\/p>\n<p>Hay que precisar que el rango de paseo cultural que se le dio al \u00e1rea no es un lugar que se pueda visitar en veh\u00edculo, hay que caminar alrededor de tres horas por un sendero entre ca\u00f1adas pr\u00e1cticamente inaccesibles.<\/p>\n<p>El valor de las cuevas est\u00e1 en la naturaleza que circunda el \u00e1rea y que desde hace a\u00f1os ha sido conservada por el INAH y comuneros que tienen en posesi\u00f3n la tierra, as\u00ed tambi\u00e9n se tendr\u00e1 que hacer un c\u00e1lculo de su capacidad de carga que puedan albergar estas cuevas, determinando con precisi\u00f3n el n\u00famero de personas que las visiten por d\u00eda.<\/p>\n<p>Por su vulnerabilidad la apertura al turismo se dar\u00e1 en un esquema muy bien concebido por lo que a\u00fan no autorizan visitas a las cuevas prehisp\u00e1nicas y tendr\u00e1n que esperar para ser abiertas al p\u00fablico debiendo establecerse un plan de manejo con las autoridades municipales del lugar, con quienes se consensar\u00e1 su apertura, ya que ser\u00e1 necesaria toda una definici\u00f3n de senderos, esquemas de conservaci\u00f3n y de comportamientos y definirlos con ellas, ya que las visitas deber\u00e1n ser exclusivas para el visitante educado y el turista cultural que venga a Oaxaca.<\/p>\n<p>Se contin\u00faa con los trabajos de documentaci\u00f3n de pinturas rupestres y especies de flora y fauna, as\u00ed tambi\u00e9n se reforzara el convenio que se tiene con el Instituto Tecnol\u00f3gico de Oaxaca para la catalogaci\u00f3n de las especies end\u00e9micas encontradas, as\u00ed mismo se establecer\u00e1 un convenio m\u00e1s con el Jard\u00edn Etno-bot\u00e1nico de Oaxaca.<\/p>\n<h3>Yagul, monumento natural<\/h3>\n<p>Comprende 1,076 hect\u00e1reas de r\u00e9gimen comunal, ejidal y de peque\u00f1a propiedad que se encuentra en la jurisdicci\u00f3n de Tlacolula de Matamoros, colindante con las Cuevas Prehisp\u00e1nicas de Yagul y Mitla.<\/p>\n<p>En este monumento natural Yagul se han identificado setenta especies diferentes de aves, incluidas \u00e1guilas y halcones, as\u00ed como linces, liebres y pumas, manifiestan los lugare\u00f1os.<\/p>\n<p>Este sitio es parte de un pol\u00edgono diferente al de las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla en el que los trabajos de conservaci\u00f3n iniciaron hace quince a\u00f1os.<\/p>\n<p>En este mismo pol\u00edgono se ubica la Zona Arqueol\u00f3gica de Yagul, de la que el 80% de la superficie es de cultivo con t\u00e9cnicas tradicionales y sin agroqu\u00edmicos.<\/p>\n<p>Fue declarado monumento natural protegido en mayo 24 de 1999 por la riqueza de su ecosistema por la Comisi\u00f3n Nacional de \u00c1reas Naturales Protegidas (CONANP) y en junio 2 de 2009 esta misma comisi\u00f3n y la Procuradur\u00eda Federal del Protecci\u00f3n al Ambiente (PROFEPA)\u00a0\u00a0 acredito a siete personas de Tlacolula de Matamoros agrupadas en la Uni\u00f3n Campesina de Peque\u00f1os Propietarios \u201cYagul, A.C.\u201d que con reconocimiento legal, vienen realizando labores de vigilancia del sitio, como primer paso para establecer un programa del manejo de este monumento natural.<\/p>\n<p>Su consejo est\u00e1 integrado por actores sociales de los tres niveles de gobierno, acad\u00e9micos, investigadores y personas de la iniciativa privada.<\/p>\n<p><strong>OTRAS ENTRADAS:<\/strong><\/p>\n<div id=\"post-30392\" class=\"post-30392 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-canal-4-especiales category-destacadas category-educacion-y-cultura category-entradas category-especiales category-estados category-mexico-y-el-mundo category-oaxaca-estados category-principal tag-aniversario-patrimonio tag-cuevas-prehistoricas tag-mitla tag-patrimonio-mundial-patrimonio tag-yagul entry loop-default border_bottom_30\">\n<h2 class=\"entry_title\"><a title=\"Enlace Permanente a \u00bfConoces las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla?\" href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2014\/08\/01\/conoces-las-cuevas-prehistoricas-de-yagul-y-mitla\/\" rel=\"bookmark\">\u00bfConoces las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla?<\/a><\/h2>\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2014\/08\/01\/conoces-las-cuevas-prehistoricas-de-yagul-y-mitla\/\" rel=\"bookmark\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" title=\"\u00bfConoces las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla?\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/themes\/city-desk\/timthumb.php?src=http%3A%2F%2Fwww.eloriente.net%2Fhome%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F08%2Flgunos-derechos-reservados-por-maximalideal.jpg&amp;q=90&amp;w=160&amp;h=106&amp;zc=1\" alt=\"\u00bfConoces las Cuevas Prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla?\" \/><\/a>eloriente.net\/INAH 1 de agosto de 2014 *** Localizadas en los Valles Centrales de Oaxaca, se encuentran bajo la categor\u00eda de Paisaje Cultural *** La gesti\u00f3n del bien para dicha inscripci\u00f3n fue realizada por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia Las Cuevas prehist\u00f3ricas de Yagul y Mitla en los Valles Centrales de Oaxaca fueron inscritas [\u2026]<\/p>\n<p class=\"postmeta\"><span class=\"meta_date\">agosto 1, 2014<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"post-1396\" class=\"post-1396 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-educacion-y-cultura category-entradas category-lo-mas-reciente category-principal category-turismo-y-negocios entry loop-default border_bottom_30\"><\/div>\n<div id=\"post-37889\" class=\"post-37889 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-angel-osorio-morales category-colaboradores category-entradas category-especiales category-huatulco-municipios category-mexico-y-el-mundo category-municipios category-principal category-turismo-y-negocios tag-huatulco tag-playas-de-mexico tag-reconocimientos-a-oaxaca entry loop-default border_bottom_30\">\n<p class=\"postmeta\">\n<\/div>\n<p><script async src=\"\/\/\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  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