{"id":54951,"date":"2018-10-31T09:23:33","date_gmt":"2018-10-31T15:23:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=54951"},"modified":"2020-10-27T11:12:44","modified_gmt":"2020-10-27T17:12:44","slug":"dia-de-muertos-elementos-de-la-ofrenda-y-su-significado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2018\/10\/31\/dia-de-muertos-elementos-de-la-ofrenda-y-su-significado\/","title":{"rendered":"D\u00eda de Muertos: elementos de la ofrenda y su significado"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>Ofrendar es estar cerca de nuestros muertos para dialogar con su recuerdo, con su vida. La ofrenda es el reencuentro con un ritual que convoca a la memoria.<\/em><\/p>\n<p>(www.eloriente.net, M\u00e9xico, a 31 de octubre de 2018, por <a href=\"https:\/\/www.gob.mx\">gob.mx<\/a>\/CDI).- La ofrenda es ese ritual colorido donde el individuo y la comunidad est\u00e1n representados con su d\u00e1diva; es un acto sagrado, pero tambi\u00e9n puede ser profano: la tradici\u00f3n popular es la simbiosis de la devoci\u00f3n sagrada y la pr\u00e1ctica profana.<\/p>\n<p>Ofrendar, en el D\u00eda de Muertos, es compartir con los difuntos el pan, la sal, las frutas, los manjares culinarios, el agua y, si son adultos, el vino. Ofrendar es estar cerca de nuestros muertos para dialogar con su recuerdo, con su vida. La ofrenda es el reencuentro con un ritual que convoca a la memoria.<\/p>\n<p>La ofrenda del D\u00eda de Muertos es una mezcla cultural donde los europeos pusieron algunas flores, ceras, velas y veladoras; los ind\u00edgenas le agregaron el sahumerio con su copal y la comida y la flor de cempas\u00fachil (Zempoalx\u00f3chitl). La ofrenda, tal y como la conocemos hoy, es tambi\u00e9n un reflejo del sincretismo del viejo y el nuevo mundo. Se recibe a los muertos con elementos naturales, frugales e intangibles -incluimos aqu\u00ed las estelas de olores y fragancias que le nacen a las flores, al incienso y al copal-.<\/p>\n<p>La ofrenda de muertos debe tener varios elementos esenciales. Si faltara uno de ellos, se pierde aunque no del todo el encanto espiritual que rodea a este patrimonio religioso.<\/p>\n<figure id=\"attachment_54952\" aria-describedby=\"caption-attachment-54952\" style=\"width: 550px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_8581.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-54952\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_8581-1024x768.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"413\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_8581-1024x768.jpg 1024w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_8581-300x225.jpg 300w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_8581-768x576.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-54952\" class=\"wp-caption-text\">Ofrenda del d\u00eda de muertos. Foto: eloriente.net<\/figcaption><\/figure>\n<h3><script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"5545504441\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><br \/>\n<strong>Elementos imprescindibles para recibir a las \u00e1nimas<\/strong><\/h3>\n<p>Cada uno de los siguiente elementos encierra su propia historia, tradici\u00f3n, poes\u00eda y, m\u00e1s que nada, misticismo.<\/p>\n<p><strong>El agua<\/strong>. La fuente de la vida, se ofrece a las \u00e1nimas para que mitiguen su sed despu\u00e9s de su largo recorrido y para que fortalezcan su regreso. En algunas culturas simboliza la pureza del alma.<\/p>\n<p><strong>La sal.<\/strong>\u00a0El elemento de purificaci\u00f3n, sirve para que el cuerpo no se corrompa, en su viaje de ida y vuelta para el siguiente a\u00f1o.<\/p>\n<p><strong>Velas y veladoras<\/strong>. Los antiguos mexicanos utilizaban rajas de ocote. En la actualidad se usa el cirio en sus diferentes formas: velas, veladoras o ceras. La flama que producen significa \u00abla luz\u00bb, la fe, la esperanza. Es gu\u00eda, con su flama titilante para que las \u00e1nimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada. En varias comunidades ind\u00edgenas cada vela representa un difunto, es decir, el n\u00famero de veladoras que tendr\u00e1 el altar depender\u00e1 de las almas que quiera recibir la familia. Si los cirios o los candeleros son morados, es se\u00f1al de duelo; y si se ponen cuatro de \u00e9stos en cruz, representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el \u00e1nima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.<\/p>\n<p><strong>Copal e incienso<\/strong>. El copal era ofrecido por los ind\u00edgenas a sus dioses ya que el incienso a\u00fan no se conoc\u00eda, este lleg\u00f3 con los espa\u00f1oles. Es el elemento que sublima la oraci\u00f3n o alabanza. Fragancia de reverencia. Se utiliza para limpiar al lugar de los malos esp\u00edritus y as\u00ed el alma pueda entrar a su casa sin ning\u00fan peligro.<\/p>\n<p><strong>Las flores<\/strong>. Son s\u00edmbolo de la festividad por sus colores y estelas arom\u00e1ticas. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del \u00e1nima, la cual al marcharse se ir\u00e1 contenta, el alhel\u00ed y la nube no pueden faltar pues su color significa pureza y ternura, y acompa\u00f1an a las \u00e1nimas de los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>En muchos lugares del pa\u00eds se acostumbra poner caminos de p\u00e9talos que sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa. La flor amarilla del cempasuchil (Zempoalx\u00f3chitl) deshojada, es el camino del color y olor que trazan las rutas a las \u00e1nimas.<\/p>\n<p>Los ind\u00edgenas cre\u00edan que la cempas\u00fachil era una planta curativa, pero ahora solo sirve para adornar los altares y las tumbas de los difuntos. Por esta raz\u00f3n se dice que a lo largo del tiempo la flor fue perdiendo sus poderes curativos. Flor de cempas\u00fachil significa en n\u00e1huatl \u00abveinte flor\u00bb; efem\u00e9ride de la muerte.<\/p>\n<p><strong>El petate.<\/strong>\u00a0Entre los m\u00faltiples usos del petate se encuentra el de cama, mesa o mortaja. En este particular d\u00eda funciona para que las \u00e1nimas descansen as\u00ed como de mantel para colocar los alimentos de la ofrenda.<\/p>\n<p><strong>El izcuintle<\/strong>. Lo que no debe faltar en los altares para ni\u00f1os es el perrito izcuintle en juguete, para que las \u00e1nimas de los peque\u00f1os se sientan contentas al llegar al banquete. El perrito izcuintle, es el que ayuda a las almas a cruzar el caudaloso r\u00edo Chiconauhuapan, que es el \u00faltimo paso para llegar al\u00a0<em>Mictl\u00e1n<\/em>.<\/p>\n<p><strong>El pan<\/strong>. El ofrecimiento fraternal es el pan. La iglesia lo presenta como el \u00abCuerpo de Cristo\u00bb. Elaborado de diferentes formas, el pan es uno de los elementos m\u00e1s preciados en el altar.<\/p>\n<p><strong>El gollete y las ca\u00f1as<\/strong>\u00a0se relacionan con el tzompantli. Los golletes son panes en forma de rueda y se colocan en las ofrendas sostenidos por trozos de ca\u00f1a. Los panes simbolizan los cr\u00e1neos de los enemigos vencidos y las ca\u00f1as las varas donde se ensartaban.<\/p>\n<figure id=\"attachment_54953\" aria-describedby=\"caption-attachment-54953\" style=\"width: 550px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_9787.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-54953\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_9787-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"367\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_9787-1024x683.jpg 1024w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_9787-300x200.jpg 300w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/IMG_9787-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-54953\" class=\"wp-caption-text\">Ofrenda del d\u00eda de muertos. Foto: eloriente.net<\/figcaption><\/figure>\n<h3><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7980763077\"><\/ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); <\/script><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Otros objetos para rememorar y ofrendar a los fieles difuntos<\/strong><\/h3>\n<p><strong>El retrato<\/strong>\u00a0del recordado sugiere el \u00e1nima que nos visitar\u00e1, pero este debe quedar escondido, de manera que solo pueda verse con un espejo, para dar a entender que al ser querido se le puede ver pero ya no existe.<\/p>\n<p><strong>La imagen de las \u00c1nimas del Purgatorio<\/strong>, para obtener la libertad del alma del difunto, por si acaso se encontrara en ese lugar, para ayudarlo a salir, tambi\u00e9n puede servir una cruz peque\u00f1a hecha con ceniza.<\/p>\n<p>Pueden colocarse otras im\u00e1genes de santos, para que sirva como medio de interelaci\u00f3n entre muertos y vivos, ya que en el altar son sin\u00f3nimo de las buenas relaciones sociales. Adem\u00e1s, simbolizan la paz en el hogar y la firme aceptaci\u00f3n de compartir los alimentos, como las manzanas, que representa la sangre, y la amabilidad a trav\u00e9s de la calabaza en dulce de tacha.<\/p>\n<p><strong>El mole<\/strong>\u00a0con pollo, gallina o guajolote, es el platillo favorito que ponen en el altar muchos ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds, aunque tambi\u00e9n le agregan barbacoa con todo y consom\u00e9. Estos platillos son esa estela de aromas, el banquete de la cocina en honor de los seres recordados. La buena comida tiene por objeto deleitar al \u00e1nima que nos visita.<\/p>\n<p>Se puede incluir el chocolate de agua. La tradici\u00f3n prehisp\u00e1nica dice que los invitados tomaban chocolate preparado con el agua que usaba el difunto para ba\u00f1arse, de manera que los visitantes se impregnaban de la esencia del difunto.<\/p>\n<p><strong>Las calaveras de az\u00facar<\/strong>\u00a0medianas son alusi\u00f3n a la muerte siempre presente. Las calaveras chicas son dedicadas a la Sant\u00edsima Trinidad y la grande al Padre Eterno.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se puede colocar un aguamanil, jab\u00f3n y toalla por si el \u00e1nima necesita lavarse las manos despu\u00e9s del largo viaje.<\/p>\n<p><strong>El licor\u00a0<\/strong>es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarnos.<\/p>\n<p>Una\u00a0<strong>cruz grande de ceniza<\/strong>, sirve para que al llegar el \u00e1nima hasta el altar pueda expiar sus culpas pendientes.<\/p>\n<p>El altar puede ser adornado con\u00a0<strong>papel picado<\/strong>, con telas de seda y sat\u00edn donde descansan tambi\u00e9n figuras de barro, incensario o ropa limpia para recibir a las \u00e1nimas.<\/p>\n<p>La ofrenda, en s\u00ed, es un tipo de escenograf\u00eda donde participan nuestros muertos que llegan a beber, comer, descansar y convivir con sus deudos.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/IMG_1212.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-51273\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/IMG_1212-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"367\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/IMG_1212-1024x683.jpg 1024w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/IMG_1212-300x200.jpg 300w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/IMG_1212-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><\/p>\n<h3><script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"5545504441\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/h3>\n<h3><strong>Las ofrendas de los muertos chiquitos<\/strong><\/h3>\n<p>En la mayor\u00eda de los hogares campesinos, de extracci\u00f3n mestiza o ind\u00edgena, y a\u00fan entre algunas familias urbanas, el 31 de octubre se elabora la ofrenda dedicada a los ni\u00f1os o \u201cangelitos\u201d. Sus \u00e1nimas llegan el d\u00eda primero de noviembre para nutrirse de la esencia y el olor de los alimentos que sus padres les prepararon.<\/p>\n<p>En el altar de los \u201cangelitos\u201d la comida no debe condimentarse con chile, porque les har\u00eda da\u00f1o. Es imprescindible que las flores y los candelabros sean blancos, pues este color simboliza la pureza de estos inocentes difuntos.<\/p>\n<p>A los ni\u00f1os muertos se les ponen dulces de alfe\u00f1ique, pasta elaborada con az\u00facar, con este material se fabrican figuras de animalitos, canastitas con flores, zapatos, \u00e1nimas y ata\u00fades.<\/p>\n<p>En otros lugares, los altares se adornan con juguetitos de barro pintado con colores alegres; as\u00ed cuando lleguen las \u00e1nimas de los difuntos \u201cchiquitos\u201d podr\u00e1n jugar tal como lo hac\u00edan en vida.<\/p>\n<p>Todos los altares cuentan con panes en miniatura, pues es sabido que a los ni\u00f1os les gusta mucho, al igual que las tortillas, la fruta y el dulce de calabaza.<\/p>\n<p>Es caracter\u00edstico que todos los elementos que conforman el altar de los \u201cangelitos\u201d est\u00e9n elaborados a una escala reducida. Ninguno es grande, ni pueden ponerse objetos que pertenezcan a los altares de los adultos. De ser as\u00ed, los ni\u00f1itos se enojar\u00edan, se pondr\u00edan tristes y no comer\u00edan lo ofrecido.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2018\/10\/31\/dia-de-muertos-elementos-de-la-ofrenda-y-su-significado\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ofrendar es estar cerca de nuestros muertos para dialogar con su recuerdo, con su vida. La ofrenda es el reencuentro con un ritual que convoca a la memoria. (www.eloriente.net, M\u00e9xico, a 31 de octubre de 2018, por gob.mx\/CDI).- La ofrenda es ese ritual colorido donde el individuo y la comunidad est\u00e1n representados con su d\u00e1diva; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":51296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[29,18,13,63,5297,24,31],"tags":[4919,4661,11786,8665,11787],"class_list":["post-54951","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-capital","category-educacion-y-cultura","category-especiales","category-estados","category-historia","category-mexico-y-el-mundo","category-principal","tag-altar","tag-dia-de-muertos","tag-elementos-de-la-ofrenda-de-dia-de-muertos","tag-ofrenda","tag-significado-altar-de-muertos"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/IMG_1414.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54951"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54951"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63515,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54951\/revisions\/63515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51296"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}