{"id":55814,"date":"2019-01-29T10:06:02","date_gmt":"2019-01-29T16:06:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=55814"},"modified":"2019-01-29T10:09:17","modified_gmt":"2019-01-29T16:09:17","slug":"thomas-stanford-y-las-musicas-mexicanas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/01\/29\/thomas-stanford-y-las-musicas-mexicanas\/","title":{"rendered":"Thomas Stanford y las m\u00fasicas mexicanas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>Su colecci\u00f3n es el acervo matriz de esta instituci\u00f3n, en la que est\u00e1n documentadas cinco mil grabaciones, hechas y editadas por \u00e9l mismo a lo largo de medio siglo (1956-2005)<\/em><\/p>\n<p>(www.eloriente.net, M\u00e9xico, 29 de enero de 2019, por <a href=\"http:\/\/noticias.canal22.org.mx\">N22<\/a>\/Huemanzin Rodr\u00edguez). \u2013 Fallecido el pasado mes de diciembre a los 89 a\u00f1os, Thomas Stanford, recibi\u00f3 un cari\u00f1oso homenaje en la Fonoteca Nacional. La instituci\u00f3n busca proyectar el trabajo que hizo el etnomusic\u00f3logo de origen estadounidense, quien, desde los a\u00f1os 50 del siglo pasado, gener\u00f3 un mapa sonoro de una buena parte de M\u00e9xico a trav\u00e9s de las m\u00e1s de cinco mil grabaciones musicales de campo en diversas comunidades del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Las grabaciones se encuentran en la Fonoteca Nacional, y tambi\u00e9n alberga su biblioteca personal porque sus grabaciones musicales tambi\u00e9n las acompa\u00f1\u00f3 de trabajos escritos. El acervo bibliogr\u00e1fico del maestro Stanford est\u00e1 integrado por mil 252 libros, algunos con informaci\u00f3n imprescindible para entender el desarrollo de las m\u00fasicas tradicionales y populares de M\u00e9xico e Iberoam\u00e9rica.<\/p>\n<p>Cabe mencionar que 332 grabaciones de esta colecci\u00f3n fueron reconocidas por el programa Memoria del Mundo de la UNESCO en el a\u00f1o 2010 por su alto valor hist\u00f3rico. Actualmente la fonoteca tiene digitalizada las grabaciones de Standford, mismas que pueden ser consultadas en las instalaciones de la Fonoteca Nacional y algunas en el sitio Musiteca, que, en una segunda versi\u00f3n de la aplicaci\u00f3n, sumar\u00e1 una centena m\u00e1s de documentos sonoros.<\/p>\n<p><script src=\"\/\/pagead2googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\" async=\"\"><\/script><!-- BANNER ELORIENTE INCRUSTADO NOTAS --> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 300px; height: 250px;\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7974633627\"><\/ins><script>\/\/ <![CDATA[ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \/\/ ]]><\/script><\/p>\n<h5>La investigadora Mariana Alonso Bola\u00f1os, quien trabaja con la Fonoteca del INAH y fuera colaboradora de Standford, cuenta sobre la importancia de su obra.<\/h5>\n<p>\u201cEs irreductible a la musicolog\u00eda, es uno de los grandes investigadores de campo que abrevan de la antropolog\u00eda ya aportan a la antropolog\u00eda en su metodolog\u00eda. Es importante resaltar que las grabaciones que don\u00f3 a la Fonoteca Nacional fueron hechas en campo,\u00a0<em>in situ,<\/em>\u00a0que es fundamental para los investigadores de la m\u00fasica como tambi\u00e9n para la antropolog\u00eda y etnograf\u00eda en general. Son cientos de pueblos visitados y por tanto miles de horas grabadas de m\u00fasicas que van m\u00e1s all\u00e1 del mero fen\u00f3meno musical y sonoro, pues van acompa\u00f1adas de un contexto, eso es su gran aporte\u201d.<\/p>\n<p>De acuerdo con Alonso, el entendimiento de Stanford hacia las m\u00fasicas ind\u00edgenas, mestizas, tradicionales y populares fue gracias a que se acerc\u00f3 a sus contextos y a las sociedades investigadas.<\/p>\n<p>\u201cSe conoce su trabajo de campo, pero poco de su trabajo de archivo, los archivos catedralicios, por ejemplo, de la Ciudad de M\u00e9xico y de la ciudad de Puebla para hacer una reconstrucci\u00f3n de la m\u00fasica virreinal. Hizo transcripci\u00f3n de ello, algunas de las piezas han sido interpretadas por agrupaciones musicales especializadas en el tema. Y en el caso de su fonoregistro musical creo que hay que difundirlo mucho m\u00e1s, y me refiero a que la gente considere consultar los documentos sonoros aqu\u00ed en la Fonoteca Nacional a trav\u00e9s de la web, pero tambi\u00e9n hacer un trabajo de reflexi\u00f3n sobre la obra de Standford, en temas como la forma en que \u00e9l decidi\u00f3 armar sus rutas para crear el registro sonoro, a veces tendemos a pensar solo en los creadores y sin considerar el contexto de su creaci\u00f3n cient\u00edfica. Por eso me parece importante hablar del INAH, porque cuando hace sus registros en campo ocurr\u00eda algo en todo el pa\u00eds, las disciplinas antropol\u00f3gicas ten\u00edan un lugar preponderante para poder documentar el proyecto de naci\u00f3n. Cuando Thomas hace sus primeros registros ya ten\u00edamos d\u00e9cadas de trabajo del INAH, eso le permite a Standford hacer la grabaci\u00f3n con sus condisc\u00edpulos y colegas, as\u00ed se ha construido la idea de un M\u00e9xico que hoy reconocemos como multicultural y pluriling\u00fce.<\/p>\n<figure id=\"attachment_55816\" aria-describedby=\"caption-attachment-55816\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0001.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-55816\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0001.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"478\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0001.jpg 750w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0001-300x191.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-55816\" class=\"wp-caption-text\">Imagen: Thomas Stanford en grabaci\u00f3n de campo en Cruz Tom\u00e1huac. N22<\/figcaption><\/figure>\n<h4><strong>\u00bfC\u00f3mo iniciar una documentaci\u00f3n en un pa\u00eds tan grande y basto? \u00bfC\u00f3mo empezar?<\/strong><\/h4>\n<p>Le interes\u00f3 mucho considerar poblaciones peque\u00f1as, se remit\u00eda a censos para saber de poblaciones peque\u00f1as con una tradici\u00f3n musical conocida o no, poblaciones ind\u00edgenas, poblaciones afrodescendientes, mestizas alejadas del mundo urbano; as\u00ed se acerca a esas zonas y fue como una bola de nieve que lo llev\u00f3 a otras rutas, la misma conformaci\u00f3n sociocultural del lugar lo vincula con otras zonas. Trat\u00f3 de entender las influencias regionales. A veces es un poco dif\u00edcil seguirle la pista porque hizo un trabajo vast\u00edsimo.<\/p>\n<p>S\u00ed hubo un trabajo metodol\u00f3gico importante, m\u00e1s basado por el trabajo emp\u00edrico, que defin\u00eda la ruta a seguir. Hizo consideraciones de lo social, lo pol\u00edtico y la geograf\u00eda. Ese es uno de sus grandes aportes.<\/p>\n<p>Public\u00f3 mucho tambi\u00e9n, sobre el son mexicano, el villancico, la m\u00fasica maya\u2026 Todos estos elementos que acompa\u00f1an a las grabaciones, es importante para los que est\u00e9n interesados y para el p\u00fablico en general, no solo para especialistas. Y poder acudir a estos trabajos que nos dan el contexto de estas m\u00fasicas, c\u00f3mo fueron producidas y por qui\u00e9nes, en qu\u00e9 ocasiones festivas o ceremoniales fueron tocadas, qui\u00e9nes son los que pueden tocar, qui\u00e9nes no, c\u00f3mo es que se preparan para ser m\u00fasicos. C\u00f3mo se hace una grabaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Todo ese trabajo de Thomas nos ha dejado un gran legado de las m\u00fasicas mexicanas. Le interesaba los or\u00edgenes de las m\u00fasicas, pero tampoco tanto, porque \u00e9l tambi\u00e9n reaccion\u00f3 frente a los investigadores preocupados por el origen de las cosas. \u00c9l cre\u00eda que, si se preocupaba demasiado del origen de las cosas, se perd\u00eda la posibilidad de entender lo que estaba ocurriendo, perderse de lo vivo, lo que es importante para la gente, lo que se habla y lo que se transmite a trav\u00e9s de la memoria colectiva e hist\u00f3rica.<\/p>\n<h3><strong>Muchos de esos registros, ese mapa sonoro, mucho de ello con seguridad ya no existe, al menos como entonces.<\/strong><\/h3>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Creo que la obra de Thomas Standford es un testimonio hist\u00f3rico del M\u00e9xico que era cuando estaba grabando. Ahora, el registro que hace es de un espacio temporal muy amplio. Son muchas d\u00e9cadas, son casi 50 a\u00f1os. Mucho trabajo de campo, pero m\u00e1s trabajo el de reflexi\u00f3n y de gabinete.<\/p>\n<p>En muchas zonas es muy interesante c\u00f3mo perviven diferentes tradiciones musicales, evidentemente hay una transformaci\u00f3n desde entonces, pero ah\u00ed es donde radica la riqueza de grabaciones que se han hecho a lo largo del tiempo. Hay algo interesante, sabemos de muchos interesados en buscar las grabaciones de Stanford para los propios pueblos, gente que recuerda que Stanford pas\u00f3 por ah\u00ed y grab\u00f3 con sus abuelos, padres o t\u00edos, y ahora quieren retomar esas tradiciones, olvidadas o no, y acuden a este archivo para reconocer c\u00f3mo se escuchaban esas m\u00fasicas en las d\u00e9cadas entre 1950 y 1980. Eso es bello, porque habla por el inter\u00e9s de una continuidad hist\u00f3rica, modificada por su puesto, y la gente puede retomar elementos que son suyos. Eso es muy interesante, ver cu\u00e1les son los elementos que la gente ha decidido retomar.<\/p>\n<p>Los estereotipos nos ayudan a imaginar de una manera sencilla algo que no entendemos, pero ese reduccionismo nos ha llevado a pensar en m\u00fasica mexicana cuando sabemos que deber\u00edamos hablar de m\u00fasicas, como nos lo muestra el trabajo de Stanford.<\/p>\n<p>Creo que jam\u00e1s podremos hacer el registro de todo M\u00e9xico. Ahora pasa otra cosa, ciertas comunidades hacen sus propios registros sonoros. Mostrar esa diversidad posibilita romper los esquemas del canon nacionalista que reduce todo a mariachi, son veracruzano y son huasteco, donde los mexicanos beben tequila. S\u00ed es cierto, pero no s\u00f3lo eso. Hay muchas cosas que no se conocen y como mexicanos tenemos la obligaci\u00f3n de conocerlo, no solo los especialistas. La obra de Stanford nos muestra eso.<\/p>\n<figure id=\"attachment_55815\" aria-describedby=\"caption-attachment-55815\" style=\"width: 550px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0003-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-55815\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0003-1.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"749\" srcset=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0003-1.jpg 750w, http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0003-1-220x300.jpg 220w\" sizes=\"(max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-55815\" class=\"wp-caption-text\">Imagen: Thomas Stanford<\/figcaption><\/figure>\n<h3><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7980763077\"><\/ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); <\/script><\/h3>\n<h4>\u00a0\u00bfCu\u00e1l es la diferencia m\u00e1s notable entre la forma de abordar la idea de m\u00fasica que ofrece Thomas Stanford, frente a otros investigadores como Vicente T. Mendoza quien, con su\u00a0<em>Panorama de la m\u00fasica mexicana<\/em>, \u00bfdej\u00f3 un eje rector para entender lo que se tocaba en el pa\u00eds?<\/h4>\n<p>En los 40 y 50 los investigadores se basaban en un perfil \u00fanico de lo que entend\u00edan por M\u00e9xico, Thomas estuvo cercano a Vicente T. Mendoza (1894-1964), uno de los grandes folclor\u00f3logos, quien tuvo un contexto en la producci\u00f3n de sus investigaciones. \u00c9l tuvo muchos conflictos con Thomas quien recordaba con su caracter\u00edstico humor que, el d\u00eda que se conocieron fue \u201cun choque de trenes\u201d; justo por la visi\u00f3n hispanista y euroc\u00e9ntrica desde la cual esos investigadores como T. Mendoza, incursionaban en las m\u00fasicas mexicanas. El panorama de Thomas es distinto, en muchos de sus trabajos subraya que desea hacer un trabajo musicol\u00f3gico para deslindarse de esos planteamientos.<\/p>\n<h4><strong>Los libros que escribi\u00f3 Thomas son pr\u00e1cticamente imposibles de conseguir. No han sido reeditados. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/h4>\n<p>Es cierto, son muy demandados en las librer\u00edas de viejo y segunda mano porque no han sido reeditados. Sin embargo, hay uno dedicado a la m\u00fasica maya que se puede encontrar en las librer\u00edas del INAH y Educal. Para todos los interesados, sus libros est\u00e1n en las bibliotecas de la UNAM, del INAH y en la Fonoteca Nacional. Ojal\u00e1 se puedan, no s\u00f3lo editar, tambi\u00e9n revisar. Hay un libro en ciernes, una edici\u00f3n p\u00f3stuma sobre g\u00e9neros musicales en M\u00e9xico, que es de lo \u00faltimo que escribi\u00f3 Thomas Standford, todav\u00eda no est\u00e1 editado y est\u00e1 en revisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la Fonoteca Nacional prepara una centena de documentos grabados de Stanford para la segunda versi\u00f3n de la aplicaci\u00f3n de la Musiteca. Mientras tanto, algunas de las piezas consultables son\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/musiteca.mx\/buscar\/?text=charranguero\">Jarabe charranguero (1957),\u00a0<\/a><a href=\"http:\/\/musiteca.mx\/buscar\/?text=reques%C3%B3n\">El toro reques\u00f3n (1970) \u00a0<\/a>y\u00a0<a href=\"http:\/\/musiteca.mx\/buscar\/?text=huinas\">Las huinas (1980)<\/a><\/strong><\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/01\/29\/thomas-stanford-y-las-musicas-mexicanas\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Su colecci\u00f3n es el acervo matriz de esta instituci\u00f3n, en la que est\u00e1n documentadas cinco mil grabaciones, hechas y editadas por \u00e9l mismo a lo largo de medio siglo (1956-2005) (www.eloriente.net, M\u00e9xico, 29 de enero de 2019, por N22\/Huemanzin Rodr\u00edguez). \u2013 Fallecido el pasado mes de diciembre a los 89 a\u00f1os, Thomas Stanford, recibi\u00f3 un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":55816,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5,18,13,5297,24,31],"tags":[10090,141,149,10088,10089],"class_list":["post-55814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-canal-3-musica","category-educacion-y-cultura","category-especiales","category-historia","category-mexico-y-el-mundo","category-principal","tag-fonoteca-nacional","tag-mexico","tag-musica","tag-musica-de-mexico","tag-thomas-stanford"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/0001.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55814"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55817,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55814\/revisions\/55817"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55816"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}