{"id":57493,"date":"2019-08-12T10:01:26","date_gmt":"2019-08-12T16:01:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=57493"},"modified":"2019-08-12T12:05:10","modified_gmt":"2019-08-12T18:05:10","slug":"quien-cuidara-de-la-ciudad-por-fatima-chavez","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/08\/12\/quien-cuidara-de-la-ciudad-por-fatima-chavez\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n cuidar\u00e1 de la ciudad?, por F\u00e1tima Ch\u00e1vez"},"content":{"rendered":"<p>Los humanos somos seres ubicuos que habitamos los diferentes ecosistemas del mundo, a diferencia de otros animales que se adaptan a su medio, nosotros hemos transformado el paisaje para obtener alimento, refugio y sociabilidad, comenzamos con t\u00e9cnicas simples que nos permitieron cultivar la tierra, tejer ropa para cubrir nuestros cuerpos desnudos y construir viviendas para darnos refugio.<\/p>\n<p>La ciudad nace como un ambiente que procura la vida de quienes se desarrollan dentro de su territorio, el n\u00facleo social reproduce h\u00e1bitos, tradiciones, costumbres, preserva la memoria colectiva y potencializa la cultura, la civilizaci\u00f3n cambia el comportamiento de los primeros hom\u00ednidos y los lleva a la humanizaci\u00f3n, alej\u00e1ndolos de la barbarie, poco a poco fuimos haciendo m\u00e1s compleja la vida en com\u00fan por el crecimiento desmesurado de las ciudades. La gran mancha urbana se ha extendido y ocasiona problemas de movilidad, contaminaci\u00f3n, servicios insuficientes, deterioro del medio ambiente, sobrepoblaci\u00f3n, desplazamientos, violencia, desigualdad, entre otros, no ahondare en cada una de las problem\u00e1ticas emergentes que aquejan a las ciudades del siglo XXI pero si recalcar\u00e9 las formas de violencia y desigualdad que se viven en lo cotidiano.<\/p>\n<p>El entramado de la ciudad lo realza un tejido colorido de biodiversidad y multiculturalidad, es la mezcla de lo local y de lo extranjero, si observamos la trama podemos luchar por conseguir una cohesi\u00f3n social considerando la diferencia. Las problem\u00e1ticas emergentes de la ciudad est\u00e1n relacionadas con la desigualdad, los rurales abandonan sus hogares en busca de alternativas de trabajo y sustento, lo que incrementa la poblaci\u00f3n en zonas urbanas y el cambio de uso de suelo.<\/p>\n<p><script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"5545504441\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>Recientemente hemos vivido la fiesta, la embriaguez y el color de los d\u00edas de Guelaguetza aunque nos queda distinguir un sabor amargo en el M\u00e9xico de superficialidad que se vende a los turistas que visitan la ciudad. Es una cultura superficial porque se vende la idea de orgullo por nuestras ra\u00edces ind\u00edgenas cuando en lo cotidiano se desprecia al \u201cindio\u201d por ser diferente, la realidad es que son pocos o nulos los espacios para la participaci\u00f3n de los pueblos primigenios en la vida p\u00fablica de las ciudades, se les niega la educaci\u00f3n en su idioma y la oportunidad de potencializar sus saberes. Los ind\u00edgenas de Oaxaca son los que conservan las t\u00e9cnicas de cultivo que generan suelo f\u00e9rtil, son los que mantienen viva la memoria colectiva de la medicina tradicional, quienes persisten en su cosmovisi\u00f3n de un mundo cercano a la naturaleza, a la totalidad.<\/p>\n<p>El ind\u00edgena que vive en la ciudad ha venido desde la ruralidad a ser un extra\u00f1o en casa, los vemos en las calles vendiendo la producci\u00f3n del campo, bordando en las horas muertas, riendo y conversando en un idioma que nos es ininteligible. Ejercemos formas de violencia sutiles contra los ind\u00edgenas que persisten, les negamos el fortalecimiento de su cultura, explotamos sus reservas fluviales y a cambio les ofrecemos productos industrializados.<\/p>\n<p>La vida que se lleva en las ciudades es una vida de artificialidad, alejada de la naturaleza y de la sustentabilidad, el incremento de la poblaci\u00f3n mundial esta ocasionando escasez de agua en las grandes metr\u00f3polis, algunas est\u00e1n llegando al d\u00eda cero, el d\u00eda en que los grifos no dan una gota m\u00e1s. Hace unos meses la ciudad de M\u00e9xico presento \u00edndices altos de contaminaci\u00f3n en el aire lo que impidi\u00f3 a sus pobladores hacer actividades al aire libre, se suspendieron clases en escuelas de educaci\u00f3n b\u00e1sica pero la producci\u00f3n no paro, diariamente se queman cantidades extraordinarias de combustibles f\u00f3siles que no se renuevan, desaparecen animales y plantas end\u00e9micas por la explotaci\u00f3n del suelo, la deforestaci\u00f3n y los ecocidios, es el mundo en que vivimos, es la huella que vamos dejando a nuestro paso. Por otro lado la migraci\u00f3n mundial ha provocado conflictos raciales, los pa\u00edses africanos pretenden llegar a los pa\u00edses europeos por tierra o por mar y terminan muriendo en los cruces, el aumento de la violencia ha normalizado la xenofobia y la aporofobia o miedo al pobre \u2013t\u00e9rmino acu\u00f1ado por la fil\u00f3sofa Adela Cortina- que describe c\u00f3mo recibimos bien al extranjero rico que gasta sus divisas en el comercio local pero se rechaza al extranjero pobre que viaja en caravana huyendo de las condiciones de vida de su pa\u00eds de origen.<\/p>\n<p>Las ciudades est\u00e1n en cambio constante y cada vez se complejiza m\u00e1s la forma de vida de la poblaci\u00f3n lo que provoca s\u00edntomas de descontento que generan violencia.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de las formas sutiles de violencia que se ejercen contra los que no reconocemos como iguales, cada vez se extienden formas de violencia relacionadas con el robo, el secuestro y la muerte. Las noticias se asemejan a la narraci\u00f3n de una novela de Paul Auster, <em>El pa\u00eds de las \u00faltimas cosas<\/em>, una sociedad de rapi\u00f1a que espera el descuido y la muerte \u2013una muerte metaf\u00f3rica- para despojar al otro de sus pertenencias, mujeres que caminan por la central para hacer sus compras y en un segundo la sangre chorrea por sus hombros, se\u00f1oras que hablan con sus hijos mientras se trasladan en taxi a la escuela y en el tope cuando la velocidad disminuye les arrebatan la bolsa y el celular, adolescentes que esperan el colectivo para reunirse con las amigas y no llegan nunca, mujeres que caminan a sus veh\u00edculos para volver a casa y alguien las golpea para que no pidan auxilio, al despertar perdieron el auto y la tranquilidad.<\/p>\n<p>\u00c9stas son las \u00faltimas cosas, desaparecen una a una y no vuelven nunca m\u00e1s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\">F\u00e1tima Ch\u00e1vez Miguel<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Gestora-investigadora de proyectos educativos y metodolog\u00edas de ense\u00f1anza de la ciencia y la filosof\u00eda. Obtuvo la licenciatura en filosof\u00eda, l\u00ednea terminal en docencia (2013) y la maestr\u00eda en filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Quer\u00e9taro (2017).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ha colaborado en el \u00c1rea de Ciencia y Tecnolog\u00eda para Ni\u00f1os (CTN) del Consejo de Ciencia y Tecnolog\u00eda del Estado de Quer\u00e9taro (CONCYTEQ), M\u00e9xico (2013-2018). Realiza actividades de divulgaci\u00f3n de la ciencia a trav\u00e9s del proyecto Filosof\u00eda y ciencia para ni\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Es miembro activo de la Red para la Divulgaci\u00f3n de la Ciencia en Quer\u00e9taro, A.C., (REDICIQ). Colabora en el Laboratorio de Metodolog\u00edas Participativas de Investigaci\u00f3n y en el proyecto de Desarrollo comunitario en San Rafael, El Marqu\u00e9s, Quer\u00e9taro.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Contribuye al fortalecimiento de la ense\u00f1anza-aprendizaje de la ciencia y la filosof\u00eda participando en talleres, cursos y congresos, recientemente ha publicado un cap\u00edtulo en el libro Obst\u00e1culos epistemol\u00f3gicos en la ense\u00f1anza y el aprendizaje de la filosof\u00eda y de la ciencia publicado por la UNAM.<\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/08\/12\/quien-cuidara-de-la-ciudad-por-fatima-chavez\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los humanos somos seres ubicuos que habitamos los diferentes ecosistemas del mundo, a diferencia de otros animales que se adaptan a su medio, nosotros hemos transformado el paisaje para obtener alimento, refugio y sociabilidad, comenzamos con t\u00e9cnicas simples que nos permitieron cultivar la tierra, tejer ropa para cubrir nuestros cuerpos desnudos y construir viviendas para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":57494,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[18,10504,464],"tags":[1046,368],"class_list":["post-57493","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-y-cultura","category-las-ultimas-12","category-oaxaca-estados","tag-ciudad","tag-oaxaca-de-juarez"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/algunos-derechos-reservados-phylevn-ciudad-de-oaxaca-Filtro.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57493"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57493"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57495,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57493\/revisions\/57495"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57494"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}