{"id":57660,"date":"2019-08-22T21:16:47","date_gmt":"2019-08-23T03:16:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=57660"},"modified":"2019-08-22T21:26:25","modified_gmt":"2019-08-23T03:26:25","slug":"deudas-pendientes-de-ee-uu-a-400-anos-del-principio-de-la-esclavitud","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/08\/22\/deudas-pendientes-de-ee-uu-a-400-anos-del-principio-de-la-esclavitud\/","title":{"rendered":"Deudas pendientes de EE.UU. a 400 a\u00f1os del principio de la esclavitud"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Xavier Vil\u00e0, corresponsal de <a href=\"http:\/\/www.rfi.fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">RFI<\/a> en Washington.<\/em><\/p>\n<p class=\"t-content__chapo\">Hace 400 a\u00f1os, en agosto de 1619, llegaron los primeros esclavos africanos a Am\u00e9rica del Norte, en la entonces colonia brit\u00e1nica de Virginia, seg\u00fan cuenta la historia. Pero m\u00e1s all\u00e1 de las conmemoraciones previstas para la ocasi\u00f3n, los debates sobre este acontecimiento que marc\u00f3 con fuego la historia de Estados Unidos no est\u00e1n resueltos.<\/p>\n<div class=\"t-content__body u-clearfix\">\n<p>El arranque oficioso de la esclavitud en Am\u00e9rica del Norte que se conmemora,\u00a0<a href=\"http:\/\/historicjamestowne.org\/history\/the-first-africans\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">con la llegada forzada de una veintena de africanos a la costa del actual estado de Virginia hace 400 a\u00f1os<\/a>, aflora la contradicci\u00f3n sobre la que se edific\u00f3 un pa\u00eds. Y es que los Estados Unidos entonces en ciernes que esclavizaban a africanos como colonia inglesa experimentaban a la vez con los primeros conatos de democracia en Jamestown.<\/p>\n<p>En esta contradicci\u00f3n recae el\u00a0<a href=\"http:\/\/www.foreignaffairs.com\/articles\/united-states\/2017-12-12\/americas-original-sin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pecado original\u00a0<\/a>sobre el que se sustenta la historia estadounidense. El pa\u00eds se cre\u00f3 y progres\u00f3 sobre el expolio de los africanos.<\/p>\n<p><script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"5545504441\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n<h3>En el origen de la esclavitud<\/h3>\n<p>En el verano de 1619 se definieron las relaciones pol\u00edticas y raciales de un modo tan profundo que su impacto se mantiene en el pa\u00eds gobernado por Donald Trump. En ese tiempo se present\u00f3 ante el poder ingl\u00e9s\u00a0<a href=\"http:\/\/historicjamestowne.org\/history\/history-timeline\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">una asamblea general para el autogobierno<\/a>. Electores de cada una de las cuatro ciudades que formaban la colonia eligieron a dos diputados para que defendieran sus intereses, as\u00ed como hicieron los residentes de cada una de las siete plantaciones existentes en la zona.<\/p>\n<p>El experimento democr\u00e1tico ofrec\u00eda a\u00fan y as\u00ed limitaciones evidentes. Los ingleses restringieron el derecho de voto a hombres propietarios de tierras, e impusieron a seis representantes en la asamblea. El gobernador de la colonia mantuvo el poder de vetar decisiones de los elegidos. Pero a nadie se le escap\u00f3 que ese laboratorio de democracia puso la semilla para el autogobierno posterior en las colonias brit\u00e1nicas en Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n<p>A pesar de las limitaciones la democracia florec\u00eda. Pero a la vez llegaba a la colonia que votaba un barco pirata ingl\u00e9s, el\u00a0<a href=\"http:\/\/www.nationalgeographic.com\/archaeology-and-history\/magazine\/2019\/07-08\/virginia-first-africans-transatlantic-slave-trade\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">White Lion<\/a>, con africanos esclavizados. El colectivo proven\u00eda en origen de la colonia portuguesa de Angola. Hab\u00eda sido capturado al abrigo de una serie de conflictos armados vinculados a las hostilidades existentes entre el poder colonial de Lisboa y los reinados Kongo i Ndongo.<\/p>\n<p>Forzados a una marcha inhumana de 300 kil\u00f3metros hasta la costa, los africanos abordaron el barco portugu\u00e9s San Juan Bautista en la ciudad portuaria de Luanda. En ese momento eran 350 prisioneros de los portugueses. Mientras navegaban cerca de Veracruz, en M\u00e9xico, el San Juan Bautista sufri\u00f3 el ataque de dos barcos piratas ingleses, el mencionado White Lion y el Treasurer. La batalla en el golfo de M\u00e9xico termin\u00f3 con los piratas apoder\u00e1ndose de unos cincuenta africanos.<\/p>\n<p>Semanas despu\u00e9s del incidente, en agosto del 1619, el White Lion llegaba a Virginia. Recal\u00f3 en Point Comfort, hoy en d\u00eda Hampton. Fue all\u00ed donde el mercader John Rolfe, antiguo esposo de Pocahontas, relat\u00f3 en un diario la llegada de \u201cuna veintena de negros, que han sido comprados a cambio de alimentos\u201d. La mayor\u00eda de esos esclavos fueron comprados por ingleses poderosos y a pesar de que los registros son escasos, los historiadores asumen que se los destin\u00f3 al arduo trabajo en las plantaciones de tabaco.<\/p>\n<p>De esos registros se asume que la esclavitud en los actuales Estados Unidos proviene de ese verano del 1619.\u00a0<a href=\"http:\/\/www.smithsonianmag.com\/history\/misguided-focus-1619-beginning-slavery-us-damages-our-understanding-american-history-180964873\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pero otros an\u00e1lisis discuten esa teor\u00eda.<\/a>\u00a0Como desgrana el imprescindible Winthrop Jordan en su cl\u00e1sico de 1968\u00a0<a href=\"http:\/\/www.uncpress.org\/book\/9780807871416\/white-over-black\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>White Over Black<\/em><\/a>\u00a0esa fecha sirve como coartada intelectual para el estudio de los or\u00edgenes de la esclavitud. Pero la realidad es otra, escribe Jordan, que vincula los hechos de 1619 con una justificaci\u00f3n moderna para reflexionar sobre la mala conciencia de la sociedad actual respecto a su pasado. En este sentido los historiadores advierten que ya en 1616 personas de raza negra provenientes de las Indias occidentales eran forzadas a trabajar en el cultivo de tabaco en Bermuda. Tambi\u00e9n existe evidencia hist\u00f3rica de que muchos africanos expoliados por los espa\u00f1oles navegaban a bordo de una flota comandada por Sir Francis Drake cuando lleg\u00f3 a la isla de Roanoke en 1586. En 1526 africanos esclavizados eran parte de una expedici\u00f3n espa\u00f1ola destinada a establecer un enclave en la costa de la actual Carolina del sur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Una narrativa ambigua<\/h3>\n<p>As\u00ed, la narrativa del 1619 como el origen de la esclavitud palidece al considerar que\u00a0<a href=\"http:\/\/www.aaihs.org\/unearthing-the-human-stories-of-the-transatlantic-slave-trade\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">medio mill\u00f3n de africanos<\/a>\u00a0ya habr\u00edan cruzado el Atl\u00e1ntico antes de esa fecha empujados por la maquinaria colonial europea. En paralelo a este revisionismo hist\u00f3rico cabe interrogarse tambi\u00e9n sobre el componente ingl\u00e9s de la historia de 1619. Esta aproximaci\u00f3n ignora la\u00a0<a href=\"http:\/\/www.aaihs.org\/from-the-ocean-floor-death-memory-and-the-atlantic-slave-trade\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">naturaleza transnacional<\/a>\u00a0del mundo colonial y de la competencia entre potencias europeas que -colectivamente- facilitaron la esclavitud incluso cuando discrepaban en todas las otras cuestiones que les concern\u00edan. Desde los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada del a\u00f1o 1500 los portugueses, espa\u00f1oles, ingleses, franceses y holandeses lucharon para controlar los recursos del emergente mundo transatl\u00e1ntico y trabajaron juntos para facilitar el exilio forzoso de los pueblos ind\u00edgenas de \u00c1frica y Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>Como demuestra el historiador\u00a0<a href=\"http:\/\/www.cambridge.org\/core\/books\/africa-and-africans-in-the-making-of-the-atlantic-world-14001800\/process-of-enslavement-and-the-slave-trade\/777DA26E18B1DD2682A29F900AFD8CAF\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">John Thornton<\/a>, los africanos que aparecieron en Virginia en 1619 llegaron a ese enclave tras una cadena de acontecimientos que involucraron a Portugal, Espa\u00f1a, Holanda e Inglaterra. Virginia fue parte de la historia, pero no fue m\u00e1s que un bache en un camino que ya llevaba d\u00e9cadas siendo tortuoso para miles de africanos esclavizados.<\/p>\n<p>Este \u00e9nfasis exagerado en 1619 nos conduce al estado actual de las cosas, puesto que el marco hist\u00f3rico define el significado del debate. Conmemorar el 400\u00b0 aniversario alimenta y normaliza la experiencia europea cristiana como una constante hist\u00f3rica y convierte a los actores africanos en sus variables dependientes en la narrativa de lo que significa ser estadounidense hoy en d\u00eda. Potenciar el 1619 como base del debate fortalece la cosmovisi\u00f3n de los europeos intr\u00e9pidos que vivieron la aventura colonial y que terminaron construyendo un hogar porque estaban en su casa.<\/p>\n<p>Pero -claro- no lo estaban.<\/p>\n<p>Los europeos fueron los invasores. El error de considerar los actuales Estados Unidos como inherentemente de origen ingl\u00e9s o -en su extensi\u00f3n- europeo conduce a asumir que los Estados Unidos ya exist\u00edan de forma embrionaria en 1619. Semejante aproximaci\u00f3n legitima la idea que los Estados Unidos son y siempre han sido blancos, cristianos y europeos.<\/p>\n<p>El \u00e9nfasis excesivo sobre el 1619 imprime en nuestras mentes y en la narrativa nacional la idea de que los afroamericanos no son de aqu\u00ed. Esta idea establece las condiciones para que los descendientes de aquellos africanos sean por siempre percibidos como extranjeros en los Estados Unidos.\u00a0<a href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2019\/07\/15\/opinion\/trump-aoc-omar-pelosi.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Una narrativa abrazada hasta el extremo por Donald Trump y su gobierno<\/a>, lo que demuestra que tras 146 a\u00f1os del fin oficioso de la esclavitud por\u00a0<a href=\"http:\/\/www.history.com\/topics\/black-history\/brown-v-board-of-education-of-topeka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">decreto constitucional<\/a>\u00a0a\u00fan se est\u00e1 muy lejos de terminar con el racismo y la discriminaci\u00f3n en los Estados Unidos.<\/p>\n<p>Y es que el expolio de los africanos en origen fue una parte tan sustancial de la cultura y la econom\u00eda del pa\u00eds naciente que -400 a\u00f1os despu\u00e9s de la llegada de los africanos a Jamestown- el pecado original contin\u00faa vivo.<\/p>\n<\/div>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/08\/22\/deudas-pendientes-de-ee-uu-a-400-anos-del-principio-de-la-esclavitud\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Xavier Vil\u00e0, corresponsal de RFI en Washington. 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