{"id":63234,"date":"2020-08-19T07:36:10","date_gmt":"2020-08-19T13:36:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=63234"},"modified":"2020-08-19T12:03:56","modified_gmt":"2020-08-19T18:03:56","slug":"willie-littlechild-lobo-caminando","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/2020\/08\/19\/willie-littlechild-lobo-caminando\/","title":{"rendered":"Willie Littlechild\/Lobo Caminando: Comisi\u00f3n de la Verdad en Canad\u00e1"},"content":{"rendered":"

Por: N22\/Huemanzin Rodr\u00edguez<\/em><\/p>\n

En todo el mundo los pueblos originarios han sido expulsados de sus territorios para explotar sus recursos. Tambi\u00e9n sus historias, costumbres y tradiciones han sido ocultadas o destruidas para favorecer a una religi\u00f3n. Pero eso no es tema de pasados colonialistas, en tiempos recientes ese tipo de acciones fueron ejercidas por los gobiernos de Canad\u00e1 hasta la d\u00e9cada de los a\u00f1os noventa, donde fueron dise\u00f1adas escuelas cat\u00f3licas para ni\u00f1os ind\u00edgenas que, por ley, hab\u00edan sido separados de sus familias. En esas escuelas ten\u00edan prohibido tanto hablar sus idiomas, como cualquier otra referencia a sus or\u00edgenes. \u00bfC\u00f3mo construir un futuro com\u00fan con tantas heridas? El abogado y ex atleta cree, Willie Littlechild, ahora con el nombre Lobo Caminando, cuenta su experiencia.<\/p>\n

\u00abDesafortunadamente, en el mundo los pueblos ind\u00edgenas compartimos las mismas historias de abuso y despojo.<\/p>\n

Diab\u00f3licos por hablar nuestro idioma<\/h3>\n

\u00bbUno de los cap\u00edtulos m\u00e1s tristes de la historia de Canad\u00e1<\/a> fue que los padres perdieron a sus hijos. Fuimos tomados y alejados de nuestros padres. Y la raz\u00f3n fue para adoctrinarnos bajo la idea de \u201ccivilizarnos\u201d. Deb\u00edan cristianizarnos porque nos consideraban diab\u00f3licos por hablar nuestro idioma; fuimos considerados paganos. Por ello, los ni\u00f1os fuimos castigados por hablar nuestros idiomas. Pero somos pueblos muy espirituales y creo que la raz\u00f3n por las que han sobrevivido los actuales idiomas ind\u00edgenas, es por su espiritualidad. Muchas veces nos tuvimos que esconder en el bosque o en el monte, para hacer nuestras ceremonias, para rezar y ofrecer el agradecimiento, un agradecimiento que se qued\u00f3 para ellos como el\u00a0<\/em>D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, pero que fue prohibido para nosotros. Hacerlo en secreto fue lo que salv\u00f3 nuestro idioma. Y he escuchado en muchas partes del mundo que esto fue com\u00fan para otros pueblos ind\u00edgenas. Mi nombre en ingl\u00e9s es Willie Littlechild, mi nombre cree es Mahigan Pimotewh, que significa Lobo Caminando, mi nombre como jefe de mi comunidad es \u00c1guila Dorada y el nombre que me dieron de ni\u00f1o en la residencia escolar es N\u00famero 65. As\u00ed que tengo cuatro nombres diferentes.\u00bb<\/p>\n

El viernes 24 de noviembre de 2017, el Primer Ministro de Canad\u00e1, Justin Trudeau<\/a>, ofreci\u00f3 una disculpa oficial a los pueblos ind\u00edgenas por el internamiento forzoso de miles de ni\u00f1os ind\u00edgenas en residencias escolares durante d\u00e9cadas. Entonces, Greg Rich, gran jefe de la naci\u00f3n inuit (pueblo habitante en las zonas al norte de Canad\u00e1) rechaz\u00f3 la disculpa, aludiendo que Canad\u00e1 no estaba preparada para ello, si no reconoc\u00eda otros da\u00f1os padecidos por su pueblo.<\/p>\n

\u00abLa conexi\u00f3n entre los padres y los ni\u00f1os tuvo un impacto muy serio en el idioma porque no pudimos hablarlo de continuo. Es mucho el da\u00f1o que se hizo. Como sabemos, hoy en el mundo mueren al mes dos idiomas ind\u00edgenas, es decir, un idioma muere en el mundo cada dos semanas. La lengua cree es una de las tantas que hay en Canad\u00e1. Del cree hay cinco diferentes dialectos que, b\u00e1sicamente, est\u00e1n esparcidos en todo el pa\u00eds. Pero en Canad\u00e1 hay 68 lenguas ind\u00edgenas, de las cuales se esperan que sobrevivan s\u00f3lo siete. Por fortuna, una de ellas es mi idioma, eso me alegra. Pero tenemos que trabajar duro para que las otras tambi\u00e9n sobrevivan.<\/p>\n

\u00bbLa prohibici\u00f3n de nuestro idioma provoc\u00f3 un gran trauma para nuestra gente, trauma para los ni\u00f1os, para la familia, para la comunidad. Mis abuelos no conocieron otra lengua m\u00e1s que la cree, gracias a ellos es que yo la tengo, pero nos incomunicaron en la familia. A m\u00ed me golpeaban en la escuela por hablar mi idioma y mi padre me dijo: \u00a1Yo no quiero que te golpeen m\u00e1s, ya no la hables! Y aunque dej\u00e9 de hablarla en la escuela tuve la fortuna de aprenderla, otras personas como yo no tuvieron eso y perdieron el idioma. El trauma se queda, te deja marcas en tu identidad ind\u00edgena, en tu idioma, en tu cultura, en la forma en la que vistes, en tu ropa que, por ley, todo eso no estaba permitido en Canad\u00e1.<\/p>\n

\u00bbLa forma en la que yo pude mantener mi idioma fue en ceremonias secretas. Fue muy dram\u00e1tico. A eso le llamamos trauma intergeneracional.\u00bb<\/p>\n

Estas escuelas que los gobiernos canadienses tuvieron, las cuales se guardaron en silencio incluso para todos sus ciudadanos, dejaron de funcionar en 1994, despu\u00e9s de a\u00f1os de batallas legales llevadas a cabo por ind\u00edgenas que hab\u00edan denunciado abuso \u00e9tnico, psicol\u00f3gico, f\u00edsico y sexual.<\/p>\n

J\u00f3venes decidieron que ya era suficiente<\/h3>\n

\u00abPor fortuna, muchos j\u00f3venes que estaban enojados decidieron que ya era suficiente. Y se\u00f1alaron al gobierno, a las iglesias y a las escuelas acus\u00e1ndolas de abuso, abuso a la cultura, al idioma, a la comunidad, a nosotros mismos como individuos y se fueron a las cortes. Los jueces tuvieron 18 mil casos y les preguntaron a los estudiantes si hab\u00eda manera de que esto se resolviera. Despu\u00e9s de ocho meses de negociaciones respondieron: \u201cS\u00ed, hay una forma, queremos que en Canad\u00e1 se sepa esta historia\u201d. Porque estuvo escondida, la sociedad canadiense nunca supo qu\u00e9 es lo que pasaba. \u201cY despu\u00e9s queremos que las heridas sean sanadas.\u201d As\u00ed se estableci\u00f3 una Comisi\u00f3n de la Verdad, que durante seis a\u00f1os y medio recorri\u00f3 el pa\u00eds, escuchando a la gente que a\u00fan sobreviv\u00eda a esas experiencias, porque la \u00faltima escuela de adoctrinamiento cerr\u00f3 en 1994.<\/p>\n

\u00bbEs una experiencia reciente que a\u00fan permanece. Fui afortunado en ser uno de esos comisionados, he escuchado m\u00e1s de siete mil historias de abuso f\u00edsico, mental, psicol\u00f3gico, sexual, espiritual. He escuchado historias horribles de abuso. Pero este reclamo comenz\u00f3 una chispa de curaci\u00f3n. La gente estaba dispuesta a contar sus historias, tanto a m\u00ed como a otras personas y comenz\u00f3 la curaci\u00f3n. Me siento un poco mejor. Ha cambiado mi vida, he podido regresar a un estilo de vida m\u00e1s sano, tanto en mis relaciones personales como en la reconciliaci\u00f3n que es parte de la orden de la corte. La orden de la corte fue encontrar la verdad de lo que sucedi\u00f3, tomar esa verdad y ver de qu\u00e9 manera podemos hacer con eso que mejoren nuestras relaciones.\u00bb<\/p>\n