{"id":3277,"date":"2012-09-24T08:36:24","date_gmt":"2012-09-24T14:36:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=3277"},"modified":"2012-09-24T10:11:18","modified_gmt":"2012-09-24T16:11:18","slug":"estudio-de-calendario-maya-una-deuda-pendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2012\/09\/24\/estudio-de-calendario-maya-una-deuda-pendiente\/","title":{"rendered":"Los mayas hicieron profec\u00edas pero no en sentido fat\u00eddico: Investigador INAH"},"content":{"rendered":"<p>eloriente.net\/<a href=\"http:\/\/www.inah.gob.mx\/\" target=\"_blank\">INAH<\/a><\/p>\n<p>24 de septiembre de 2012<\/p>\n<ul>\n<li>Desde mediados del siglo XX, la investigaci\u00f3n en torno a los sistemas de conteo del tiempo de esta civilizaci\u00f3n, fue desplazada por el tema de las genealog\u00edas: arque\u00f3logo Alfredo Barrera<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Expertos nacionales y extranjeros se reunir\u00e1n en el simposio \u201cEl tiempo en el pensamiento maya\u201d, que se efectuar\u00e1 los d\u00edas 27 y 28 de septiembre en M\u00e9rida, Yucat\u00e1n<\/li>\n<\/ul>\n<p>A pesar del gran avance de la epigraf\u00eda maya, desde mediados de siglo XX el estudio de los calendarios se qued\u00f3 rezagado, en raz\u00f3n de que los investigadores concentraron su atenci\u00f3n en el conocimiento de las genealog\u00edas, por lo que ahora es necesario volver la mirada hacia documentos cronol\u00f3gicos para reconstruir el pensamiento de esta antigua civilizaci\u00f3n con relaci\u00f3n al tiempo.<\/p>\n<p>As\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el arque\u00f3logo Alfredo Barrera Rubio, al anunciar la realizaci\u00f3n del simposio \u201cEl tiempo en el pensamiento maya\u201d, que organiza el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta), a trav\u00e9s de su delegaci\u00f3n en Yucat\u00e1n, a desarrollarse el 27 y 28 de septiembre, en el sal\u00f3n Ek Balam del Centro de Convenciones Siglo XXI de la ciudad de M\u00e9rida.<\/p>\n<p>En conferencia de prensa, Eduardo L\u00f3pez Calzada, delegado del INAH en Yucat\u00e1n, anunci\u00f3 que el encuentro acad\u00e9mico se inaugurar\u00e1 el pr\u00f3ximo viernes en el Museo del Mundo Maya de la capital yucateca, y en \u00e9l participar\u00e1n investigadores del INAH, del Centro de Estudios Mayas y del Instituto de Investigaciones Est\u00e9ticas, ambos de la UNAM; de las universidades de Nuevo M\u00e9xico, California, Illinois y Albany, en Estados Unidos; de la Universidad de Bonn, en Alemania; de la Universidad de Quintana Roo; y del New College de Florida.<\/p>\n<p>Barrera Rubio, especialista del Centro INAH-Yucat\u00e1n y coordinador del simposio, destac\u00f3 la importancia de retomar el estudio de los calendarios mayas, que tuvo su auge en la segunda mitad del siglo pasado, con investigadores como el estadunidense Sylvanus Griswold Morley y el brit\u00e1nico Erick Thompson, quienes consideraban que esta antigua civilizaci\u00f3n ten\u00eda una obsesi\u00f3n por el tiempo, y estudiaron las inscripciones con una interpretaci\u00f3n calend\u00e1rica.<\/p>\n<p>\u201cTodas estas aportaciones permitieron ir fechando los sitios prehisp\u00e1nicos de acuerdo con las fechas calend\u00e1ricas registradas en las estelas, monumentos y otras partes de los asentamientos mayas\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n<p>Sin embargo, a\u00f1adi\u00f3, a ra\u00edz de la contribuci\u00f3n del epigrafista ruso Yuri Knorosov, en el desciframiento de la escritura maya, y que tard\u00f3 en ser aceptada por la oposici\u00f3n que tuvo de Thompson, surgieron una serie de interpretaciones hist\u00f3ricas, geneal\u00f3gicas, de alianzas, de dinast\u00edas, etc\u00e9tera, que llegan hasta nuestros d\u00edas, y que relegaron los estudios sobre los sistemas del conteo del tiempo de esta cultura.<\/p>\n<p>El arque\u00f3logo Alfredo Barrera se\u00f1al\u00f3 que \u201cactualmente hay m\u00e1s inter\u00e9s de la epigraf\u00eda en las sucesiones din\u00e1sticas, se aborda el devenir de los mayas m\u00e1s como una historia pol\u00edtica, que social o econ\u00f3mica, pero para los arque\u00f3logos y antrop\u00f3logos eso no es suficiente, el estudio de esta antigua sociedad implica procesos sociales y econ\u00f3micos que nos pueden dar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre su desarrollo hist\u00f3rico\u201d.<\/p>\n<p>El investigador del INAH a\u00f1adi\u00f3 que el estudio de los calendarios permite ubicar adecuadamente el pensamiento maya en relaci\u00f3n al tiempo, desde un punto de vista cient\u00edfico, acad\u00e9mico y antropol\u00f3gico. \u201cEl calendario sagrado y sus atributos permiti\u00f3 a los mayas predecir, de alguna manera, epidemias, calamidades o etapas ben\u00e9ficas para la comunidad, porque los mayas s\u00ed hicieron profec\u00edas pero no en el sentido fat\u00eddico, sino sobre eventos que, de acuerdo con su concepci\u00f3n c\u00edclica de la historia, se pod\u00edan repetir en el futuro\u201d.<\/p>\n<p>Al detallar algunos de los temas que se abordar\u00e1n en el simposio, Barrera Rubio destac\u00f3 la propuesta del arque\u00f3logo \u00c1ngel G\u00f3ngora Salas, del Centro INAH-Yucat\u00e1n, quien plantea que no existen dos calendarios, el sagrado y civil, sino que existe uno solo, con base en la revisi\u00f3n de documentos sobre la estructura y funcionamiento de la cronolog\u00eda maya, lo cual permitir\u00e1 reconstruir una nueva historia del calendario de esta civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a la conferencia de Alexander Voss, de la Universidad de Quintana Roo, quien en su tesis\u00a0<em>Tiempo para los dioses-tiempo para los hombres: la estructura del ha\u2019ab durante el Poscl\u00e1sico<\/em>\u00a0<em>Tard\u00edo<\/em>, abordar\u00e1 la necesidad de reconsiderar las interpretaciones mecanicistas del calendario maya, como se entiende actualmente, pues este pueblo lo organiz\u00f3 seg\u00fan sus necesidades sociobiol\u00f3gicas y culturales.<\/p>\n<p>\u201cIncluso, Voss se\u00f1ala que los periodos que conocemos como katunes de 20 a\u00f1os, tambi\u00e9n eran de 24 a\u00f1os, y que esta modalidad se puede ver en registros epigr\u00e1ficos. Todos estos planteamientos son muy interesantes porque manejan una perspectiva distinta a lo que ya se ha aceptado casi como dogma respecto de la concepci\u00f3n y medici\u00f3n del tiempo entre los mayas\u201d, asever\u00f3 Barrera Rubio.<\/p>\n<p>El especialista del INAH coment\u00f3 que el tiempo para los mayas estaba imbuido en todas sus actividades y se conceb\u00eda de manera c\u00edclica, alrededor del cual se desarrollaban una serie de eventos que se estar\u00edan repitiendo. \u201cEsta concepci\u00f3n la encontramos en su calendario de cuenta larga y tambi\u00e9n en algunas de sus profec\u00edas, porque consideraban que sucesos del pasado volver\u00edan a ocurrir. Para ellos era muy importante poder predecir que hubiera buenos periodos de lluvias, que no hubiera epidemias, y para eso usaban los calendarios\u201d.<\/p>\n<p>El arque\u00f3logo Alfredo Barrera tambi\u00e9n participar\u00e1 en el simposio con una ponencia sobre algunos sucesos relativos a la historia social y cultural de Uxmal, mencionados en las primeras fuentes hispanas e ind\u00edgenas de la Colonia, que requieren una revisi\u00f3n a la luz de investigaciones recientes.<\/p>\n<p>Finalmente, se\u00f1al\u00f3 que el prop\u00f3sito del simposio es estimular el debate entre los investigadores y enriquecer los estudios sobre el tiempo entre los mayas, principalmente ahora que se han deformado mucho estas concepciones por parte de gente que no es profesional de las ciencias antropol\u00f3gicas. \u201cLuego de la efervescencia de informaciones alarmantes, consideramos que la ciencia es la que prevalecer\u00e1\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2012\/09\/24\/estudio-de-calendario-maya-una-deuda-pendiente\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>eloriente.net\/INAH 24 de septiembre de 2012 Desde mediados del siglo XX, la investigaci\u00f3n en torno a los sistemas de conteo del tiempo de esta civilizaci\u00f3n, fue desplazada por el tema de las genealog\u00edas: arque\u00f3logo Alfredo Barrera Expertos nacionales y extranjeros se reunir\u00e1n en el simposio \u201cEl tiempo en el pensamiento maya\u201d, que se efectuar\u00e1 los [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[18,32,10],"tags":[],"class_list":["post-3277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion-y-cultura","category-entradas","category-lo-mas-reciente"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3277"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3277"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3290,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3277\/revisions\/3290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}