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Esta Editorial, particularmente, est\u00e1 Firmada por el Director:<\/p>\n
Juan Pablo Vasconcelos<\/em><\/strong><\/p>\n eloriente.net<\/p>\n 22 de noviembre de 2012<\/p>\n La Secci\u00f3n XII del sindicato de profesores con sede en Oaxaca ha llegado a un momento cr\u00edtico en su relaci\u00f3n con la ciudadan\u00eda.<\/p>\n Si bien es cierto que muchos oaxaque\u00f1os reconocemos la labor de numerosos maestros que a lo largo de los a\u00f1os han trabajado por la educaci\u00f3n de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes, tambi\u00e9n es cierto que da la impresi\u00f3n de que\u00a0las dirigencias y sus seguidores han perdido de vista la realidad que les rodea<\/strong>, una realidad que est\u00e1 \u00e1vida de fortalecer los valores democr\u00e1ticos, la convivencia social y de sentar las bases de un estado con mejores condiciones sociales e individuales.<\/p>\n De esta forma, la Secci\u00f3n XXII ha asumido que sus argumentaciones son La Verdad y que sus m\u00e9todos son leg\u00edtimos porque con ellos persiguen instaurarla.<\/p>\n Instaurarla en un medio que seg\u00fan ellos vive en la mentira y cuyos habitantes somos todos menores de edad a los cuales no hay que convencer sino forzar.<\/p>\n Por eso, quien no est\u00e9 de acuerdo con sus m\u00e9todos y sus argumentaciones entonces personifica el Ogro, un ogro imaginario y revestido de s\u00edmbolos, mezcla del malo, el ambicioso y el traidor a la patria que desde hace muchos a\u00f1os ellos mismos han caricaturizado.<\/p>\n Esta construcci\u00f3n de la realidad de la Secci\u00f3n, propiciadora del desencuentro y la divisi\u00f3n social entre buenos y malos, con base en una \u00e9tica magisterial anquilosada, setentera y maniquea, ha provocado que el sentido com\u00fan de los ciudadanos, que no somos menores de edad, pongamos en tela de juicio tanto sus argumentaciones como sus m\u00e9todos y ejerzamos el derecho fundamental de discernir y disentir.<\/p>\n Como resultado, hay que decir que una buena parte de la ciudadan\u00eda est\u00e1 a favor de la XXII.\u00a0Pero tambi\u00e9n una buena parte disiente de la XXII, as\u00ed como disiente con otras figuras p\u00fablicas y privadas incluyendo a las gubernamentales.<\/p>\n La diferencia es que la Secci\u00f3n eso no lo tolera, son inadmisibles para ellos la pluralidad, la tolerancia y el discernimiento. Por eso, la realidad de la XXII es profundamente antidemocr\u00e1tica, porque no practica los valores y principios de la misma.<\/p>\n En este punto, justo en este punto, es cuando rompe las ideas, las creencias, las convicciones y la voluntad de miles de personas que, por el contrario, creemos que son esos los valores que debemos fortalecer, asumir la democracia como la plasma la Constituci\u00f3n de M\u00e9xico: \u00abno solamente como una estructura jur\u00eddica y un\u00a0r\u00e9gimen pol\u00edtico, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento econ\u00f3mico, social\u00a0y cultural del pueblo\u00bb.<\/p>\n Porque estos asuntos han sido puestos de lado por la XXII es que han sido posibles los hechos de Mitla.<\/p>\n Pero, aunque preocupa lo acontecido preocupan m\u00e1s sus consecuencias.<\/strong> \u00bfAlguien cree que los \u00e1nimos han quedado restaurados luego de la liberaci\u00f3n de los retenidos? \u00bfAlguien cree que los bandos no se separar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s luego de la exhibici\u00f3n que protagonizaron?<\/p>\n En suma, \u00bfAlguien cree que las personas que participaron en esos hechos podr\u00e1n en breve sentarse de nuevo en la mesa, convivir pac\u00edficamente, construir brazo a brazo mejores condiciones para su comunidad y sus familias?<\/p>\n Si la realidad de la XXII sigue siendo tan diametralmente opuesta a la realidad de quienes deseamos vivir los valores democr\u00e1ticos, entonces su relaci\u00f3n con los ciudadanos ser\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s tensa y confusa, hasta m\u00e1s violenta, porque en nuestros tiempos nadie posee la verdad y nadie puede actuar por encima de la ley que reconocemos todos y que se nos hace cumplir a todos.<\/p>\n <\/p>\n Estimado usuario, deja tus comentarios:<\/p>\n <\/p>\n\n\t\t\t