{"id":54900,"date":"2018-10-27T09:36:39","date_gmt":"2018-10-27T15:36:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=54900"},"modified":"2018-10-27T09:36:39","modified_gmt":"2018-10-27T15:36:39","slug":"la-lengua-indigena-un-territorio-cognitivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2018\/10\/27\/la-lengua-indigena-un-territorio-cognitivo\/","title":{"rendered":"La lengua ind\u00edgena, un territorio cognitivo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>La idea de naci\u00f3n aglutina la diversidad bajo un solo himno, una sola bandera y una sola lengua, es una idea nociva pues se combate activamente, por medio de pol\u00edticas y recursos p\u00fablicos, la existencia de lo distinto, dice la ling\u00fcista Y\u00e1snaya Aguilar<\/em><\/p>\n<p>(www.eloriente.net, M\u00e9xico, a 27 de octubre de 2018, por <a href=\"http:\/\/noticias.canal22.org.mx\">N22<\/a>\/Perla Vel\u00e1zquez).- Oaxaca es el estado con m\u00e1s lenguas originarias en el pa\u00eds. El zapoteco, mixteco, mazateco y mixe son las que m\u00e1s se hablan. \u00c9sta \u00faltima se preserva en San Pedro y San Pablo Ayutla, de donde es Y\u00e1snaya Aguilar, ling\u00fcista que ha reflexionado sobre la desaparici\u00f3n de las lenguas y ha investigado cu\u00e1l es el proceso pol\u00edtico que ha influido.<\/p>\n<p>Y\u00e1snaya Aguilar considera que el estado, adem\u00e1s de que est\u00e1 desapareciendo las lenguas, tambi\u00e9n las utiliza como criterio para categorizar a los ind\u00edgenas. Por ello, su trabajo de preservaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de la transmisi\u00f3n del habla. Durante la Feria Internacional del Libro de Oaxaca la ling\u00fcista se present\u00f3 y aprovechamos para conversar con ella.<\/p>\n<h4><script src=\"\/\/pagead2googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\" async=\"\"><\/script><!-- BANNER ELORIENTE INCRUSTADO NOTAS --> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 300px; height: 250px;\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7974633627\"><\/ins><script>\/\/ <![CDATA[ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \/\/ ]]><\/script><\/h4>\n<h4><b>Has trabajado impartiendo talleres en las comunidades, \u00bfc\u00f3mo has estudiado y qu\u00e9 has encontrado sobre la desaparici\u00f3n de lenguas originarias?<\/b><\/h4>\n<p>Como ling\u00fcista a m\u00ed me encantan las lenguas como sistemas abstractos, pero he de reconocer que no s\u00f3lo es la lengua. Lo que me interesa ahora es los hablantes. Cuando una lengua se pierde es porque los hablantes han estado bajo una violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de sus derechos ling\u00fc\u00edsticos y en muchos casos derechos humanos durante mucho tiempo para que lleguen al punto en el que ya no se transmita la lengua.<\/p>\n<p>Me interesa que las lenguas sigan vivas, que eso significa, que los derechos ling\u00fc\u00edsticos est\u00e1n siendo respetados, porque nadie abandona una lengua porque s\u00ed. Hay muchas razones para aprender una nueva lengua, pero ninguna de ellas implica que olvides tu lengua materna, no se trata de aprender alem\u00e1n y olvidarte del espa\u00f1ol. En el caso de las lenguas ind\u00edgenas s\u00ed sucede, porque hay una discriminaci\u00f3n muy, muy fuerte y una violaci\u00f3n a muchos derechos castigos f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos.<\/p>\n<h4><b>\u00bfLa preservaci\u00f3n de las lenguas originarias tambi\u00e9n conlleva preservar los territorios y el pensamiento cosmog\u00f3nico de la comunidad?<\/b><\/h4>\n<p>S\u00ed. Ahora, me interesan m\u00e1s las poblaciones de hablantes y ver la lengua ind\u00edgena como una manifestaci\u00f3n de territorio, un territorio cognitivo. Dado que, para el Estado mexicano, aunque dice que es la adscripci\u00f3n lo que usa para saber si alguien es o no ind\u00edgena, la lengua es, en realidad, el mecanismo con el que no tiene duda. Al mismo tiempo que est\u00e1 haciendo que desaparezcan, utiliza a las lenguas como criterio para realmente categorizarte como ind\u00edgena. All\u00ed hay una situaci\u00f3n compleja. Me interesa preservar las lenguas en medida que eso significa preservar y respetar los derechos ling\u00fc\u00edsticos, humanos y cognitivos de los hablantes.<\/p>\n<h4><b>\u00bfSe trata de preservar la historia que est\u00e1 impregnada en las lenguas originarias?<\/b><\/h4>\n<p>S\u00ed. Dado que, en la lengua se codifican much\u00edsimas cosas cognitivas, culturales, hist\u00f3ricas, etc\u00e9tera. S\u00ed es despojar, as\u00ed como se est\u00e1n despojando con megaproyectos territorios de pueblos ind\u00edgenas es despojar de una herramienta cognitiva muy potente, que adem\u00e1s ofrece una resistencia discursiva.<\/p>\n<p>El primer gran l\u00edmite que se le puede poner al estado es un no acceso a tu lengua. En ese sentido es muy importante y me parece que hay que recalcar que estas lenguas ind\u00edgenas tienen el mismo valor que tienen cualquier otra lengua en el mundo y tratar de combatir los prejuicios, porque tambi\u00e9n eso hace que la sociedad mayoritaria hispanoparlante no pueda acceder a esa riqueza. En un contexto, en el que en el mundo es cada vez m\u00e1s valorado el multiling\u00fcismo, nos estamos convirtiendo en una sociedad monoling\u00fce.<\/p>\n<h4><b>En las comunidades a las mujeres se les ha quedado la tarea de preservar la lengua, \u00bfc\u00f3mo has estudiado este fen\u00f3meno?<\/b><\/h4>\n<p>Eso tiene dos caras. Por un lado, hay una carga hacia el papel de la mujer como guardiana de la lengua y la tradici\u00f3n, creo que en muchos casos es as\u00ed, pero tampoco podemos soslayar que no es solamente que: \u201cmi mam\u00e1 no me ense\u00f1\u00f3 mi lengua\u201d, sino que hay adem\u00e1s todo un sistema que no permite que eso est\u00e9 sucediendo.<\/p>\n<p>Por un lado, su papel ha sido fundamental, pero por otro lado tampoco podemos poner la responsabilidad en las mujeres, porque es otra carga y otro deber adem\u00e1s de lo que ya el sistema patriarcal te pone.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7980763077\"><\/ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); <\/script><\/p>\n<h4><b>\u00bfQu\u00e9 factores influyen para la preservaci\u00f3n de la lengua?<\/b><\/h4>\n<p>Para m\u00ed, sobre todo, un factor pol\u00edtico. Tiene que ver con un estatus pol\u00edtico de las lenguas. Este estatus tiene que cambiar y tienen que ser tratadas como cualquier otra lengua y no hacer una diferenciaci\u00f3n entre lenguas del Estado que tienen detr\u00e1s de s\u00ed un ej\u00e9rcito y una marina que los est\u00e1, como ya dijeron otros ling\u00fcistas, apoyando y cambiar esto. Tambi\u00e9n tiene que ver con respeto a territorios de los pueblos ind\u00edgenas y de autonom\u00eda. Yo ya no entiendo el preservar las lenguas ind\u00edgenas sin ejercer autonom\u00eda. Lo ling\u00fc\u00edstico es pol\u00edtico no s\u00f3lo cultural<\/p>\n<h4><b>\u00bfEs a lo que te refieres cuando has escrito que M\u00e9xico ya no es una naci\u00f3n, sino varias naciones oprimidas?<\/b><\/h4>\n<p>Si nos vamos un poco a una definici\u00f3n b\u00e1sica de lo que es una naci\u00f3n, un pueblo, es tener un territorio, una lengua, un pasado com\u00fan y una consciencia de ser nosotros. De eso hay much\u00edsimo, pero se ha hecho una falsa, una peligrosa, me parece, combinaci\u00f3n entre Estado y naci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando se crean los estados, se crea una idea de naci\u00f3n artificial como si todos, como si M\u00e9xico siempre hubiera sido M\u00e9xico y una sola bandera, un solo himno, una sola lengua. Esa idea es muy nociva, es la que hace que todo lo que sea distinto a ese proyecto estatal no exista. Crea una idea de una naci\u00f3n, pero esa naci\u00f3n no exist\u00eda y bajo ese argumento se combate activamente, por medio de pol\u00edticas y recursos p\u00fablicos, la existencia de lo distinto.<\/p>\n<p>En este caso, a las lenguas ind\u00edgenas se ha destinado dinero p\u00fablico para extinguirlas. No fue as\u00ed: \u201cde pronto dejamos de hablar, porque ya no nos funciona\u201d. Hay una acci\u00f3n activa por parte del Estado para que desaparezcan.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2018\/10\/27\/la-lengua-indigena-un-territorio-cognitivo\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La idea de naci\u00f3n aglutina la diversidad bajo un solo himno, una sola bandera y una sola lengua, es una idea nociva pues se combate activamente, por medio de pol\u00edticas y recursos p\u00fablicos, la existencia de lo distinto, dice la ling\u00fcista Y\u00e1snaya Aguilar (www.eloriente.net, M\u00e9xico, a 27 de octubre de 2018, por N22\/Perla Vel\u00e1zquez).- Oaxaca [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":54901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,3153,464,84],"tags":[6689,9778,7215,2898,4248,9777],"class_list":["post-54900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-canal-1-tu-aula","category-letras-educacion-y-cultura","category-oaxaca-estados","category-universidades","tag-derechos-linguisticos","tag-feria-internacional-del-libro-de-oaxaca","tag-fil-oaxaca","tag-filo","tag-linguista","tag-yasnaya-aguilar"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/YASNAYA-010238_15-e1540654347808.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54900"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54902,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54900\/revisions\/54902"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}