{"id":5506,"date":"2012-11-26T10:59:24","date_gmt":"2012-11-26T16:59:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=5506"},"modified":"2012-11-26T10:59:24","modified_gmt":"2012-11-26T16:59:24","slug":"exposicion-maya-culmina-viaje-en-museo-de-antropologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2012\/11\/26\/exposicion-maya-culmina-viaje-en-museo-de-antropologia\/","title":{"rendered":"Exposici\u00f3n maya culmina viaje en Museo de Antropolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>eloriente.net\/<a href=\"http:\/\/www.inah.gob.mx\" target=\"_blank\"> INAH<\/a><\/p>\n<p>26 de noviembre de 2012<\/p>\n<ul>\n<li>Tras presentarse en Bogot\u00e1 y Medell\u00edn, en Colombia, y en Se\u00fal, en Corea del Sur, la muestra\u00a0<em>La sociedad y el tiempo maya<\/em>\u00a0llega a la Ciudad de M\u00e9xico.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\u00a0Compuesta por 96 piezas prehisp\u00e1nicas, procedentes del Museo Regional de Yucat\u00e1n \u201cPalacio Cant\u00f3n\u201d, la exposici\u00f3n se exhibir\u00e1 a partir del 23 de noviembre.<\/li>\n<\/ul>\n<p>A poco m\u00e1s de un a\u00f1o de haber comenzado su recorrido por las ciudades de Bogot\u00e1 y Medell\u00edn, en Colombia, y de Se\u00fal, en Corea del Sur, la exposici\u00f3n\u00a0<em>La sociedad y el tiempo maya<\/em>\u00a0culmina su itinerancia en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda (MNA), donde se exhibir\u00e1 a partir del 23 de noviembre.<\/p>\n<p>Tras ser admirada por m\u00e1s de 200 mil personas, desde el 27 de octubre de 2011 hasta el 28 de octubre de este a\u00f1o, la muestra compuesta por 96 piezas prehisp\u00e1nicas procedentes del Museo Regional de Yucat\u00e1n \u201cPalacio Cant\u00f3n\u201d, podr\u00e1 ser apreciada por el p\u00fablico mexicano en la Sala de Exposiciones Temporales del MNA.<\/p>\n<p>La muestra destaca el avanzado conocimiento astron\u00f3mico, matem\u00e1tico y de escritura alcanzado por esta civilizaci\u00f3n y detalla sus sistemas calend\u00e1ricos: el sagrado conocido como\u00a0<em>Tzolk\u2019in<\/em>\u00a0de 260 d\u00edas, el\u00a0<em>Haab<\/em>\u2019 o calendario civil de 365 d\u00edas, as\u00ed como el de Cuenta Larga (<em>Tziikhaab<\/em>), que abarcaba 5,125 a\u00f1os y marcaba el cambio de una era; esta \u00faltima comenz\u00f3 el 11 de agosto de 3114 a.C. y culminar\u00e1 el 21 de diciembre de 2012.<\/p>\n<p>Objetos de cer\u00e1mica, metal, concha y piedra, entre los que destacan la escultura de un Chaac Mool, un incensario antropomorfo con pectoral que representa al dios del sol, y una figura de tortuga con rostro humano emergiendo de sus mand\u00edbulas, forman parte de la exposici\u00f3n organizada por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta).<\/p>\n<p>Asimismo, se exhibe un recipiente cer\u00e1mico en cuya tapa tiene la figura de un p\u00e1jaro, un vaso policromo con escritura, y otro decorado con la imagen de una serpiente, adem\u00e1s de una estela o l\u00e1pida con caracteres que aluden a Venus, y un par de platos con dos venados pintados, glifos de estrella a sus costados y una flor calend\u00e1rica.<\/p>\n<p>Complementan la exposici\u00f3n una serie de fotograf\u00edas de gran formato (1.20 m por 80 cm), de zonas arqueol\u00f3gicas donde se asent\u00f3 la antigua civilizaci\u00f3n maya, adem\u00e1s de im\u00e1genes de los c\u00f3dices\u00a0<em>Dresde<\/em>,\u00a0<em>Par\u00eds<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Madrid<\/em>\u00a0o\u00a0<em>Trocortesiano<\/em>; del fen\u00f3meno del equinoccio, as\u00ed como de diversos aspectos de sus actividades rituales.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se presentan un par de maquetas hechas en fibra de vidrio, de la Zona Arqueol\u00f3gica de Chich\u00e9n Itz\u00e1 (Yucat\u00e1n), una de ellas, de la Pir\u00e1mide de Kukulc\u00e1n, destaca por que mediante la proyecci\u00f3n de una luz que simula los rayos del Sol, se crea una sombra en forma de serpiente que desciende por dicha edificaci\u00f3n, tal como ocurre durante el equinoccio de primavera.<\/p>\n<p>En las distintas sedes donde se ha presentado la exposici\u00f3n, el p\u00fablico ha mostrado su inter\u00e9s por la cultura maya, particularmente en este 2012, en lo concerniente a su concepci\u00f3n c\u00edclica del tiempo y al fin de una era.<\/p>\n<p>Al respecto, Abraham Guerrero, director del Museo \u201cPalacio Cant\u00f3n\u201d y curador de la muestra, coment\u00f3 que \u201choy se escuchan voces que malinterpretan el calendario maya, y lo leen desde una perspectiva occidental: suponen que lo que ellos anunciaban como el fin de un ciclo es el fin de los tiempos, cuando eso es un contrasentido desde la perspectiva mesoamericana\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que ning\u00fan c\u00f3dice hace referencia a diciembre de 2012 como fecha del fin del mundo, ni tampoco los contextos arqueol\u00f3gicos (inscripciones, grabados o pinturas encontrados en estelas, muros o cer\u00e1mica); \u201cestos materiales refieren principalmente a asuntos pol\u00edticos y sociales de las \u00e9lites mayas, como guerras, captura de gobernantes y esclavos, sucesiones al trono por herederos o sacrificios\u201d.<\/p>\n<p>Con un sentido did\u00e1ctico, dijo, la exposici\u00f3n pretende explicar la manera en la que el tiempo estuvo ligado a la vida ritual y cotidiana de los antiguos pueblos mayas, a trav\u00e9s de objetos que datan de los periodos Cl\u00e1sico (300 &#8211; 1000 d.C.) y Poscl\u00e1sico (1000 &#8211; 1500 d.C.).<\/p>\n<p>Por su parte, el arque\u00f3logo Orlando Casares Contreras, investigador del Centro INAH-Yucat\u00e1n, y tambi\u00e9n curador de la muestra, detall\u00f3 que \u00e9sta se divide en seis n\u00facleos tem\u00e1ticos:\u00a0<em>Cosmovisi\u00f3n, espacio y<\/em>\u00a0<em>naturaleza sagrada; \u00c1rbol del mundo (ceiba) y los cuatro puntos cardinales; Calendario, tiempo mitol\u00f3gico y astronom\u00eda; Astronom\u00eda, zod\u00edaco y los animales sagrados de los mayas; Astronom\u00eda, dioses y gobernantes mayas, y Augurios y profec\u00edas mayas.<\/em><\/p>\n<p>La primera secci\u00f3n aborda la concepci\u00f3n del mundo de los mayas prehisp\u00e1nicos basada en su entorno, mientras que la segunda se refiere a la ceiba como el \u201c\u00c1rbol del mundo\u201d, cuyas ramas sosten\u00edan el cielo, su tronco indicaba el camino para llegar a \u00e9l y sus ra\u00edces eran la v\u00eda al inframundo, lugar conocido como el reino de Xibalb\u00e1.<\/p>\n<p>El tercer apartado alude a la observaci\u00f3n de los astros y a la creaci\u00f3n de los calendarios para pronosticar cambios en el tiempo y organizar las actividades cotidianas y rituales. El cuarto y quinto n\u00facleos explican la relevancia de los animales como representaciones celestiales de sus deidades, as\u00ed como de los soberanos, considerados seres que ejerc\u00edan la voluntad de los dioses en la Tierra.<\/p>\n<p>Finalmente, la \u00faltima secci\u00f3n hace referencia a predicciones relativas a eventos astron\u00f3micos, como los eclipses, o\u00a0\u00a0 que relacionan relatos m\u00edticos futuros con el linaje de sus gobernantes, pero con fechas dispersas, ya que algunas se remontan muchos a\u00f1os antes de la existencia del planeta o son posteriores a 2012.<\/p>\n<p>El Museo Nacional de Antropolog\u00eda se ubica en Reforma y Gandhi, Bosque de Chapultepec. Costo: 57 pesos. Horario: martes a domingo de 9:00 a 19:00 horas, entrada gratuita a ni\u00f1os menores de 13 a\u00f1os, estudiantes y maestros con credencial vigente, adultos mayores de 60 a\u00f1os, jubilados y pensionados. Domingos, entrada libre a p\u00fablico nacional y extranjero con residencia en M\u00e9xico.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/2_jaguar.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-5507\" title=\"2_jaguar\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/2_jaguar.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/2_jaguar.jpg 360w, https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/2_jaguar-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Foto: <a href=\"http:\/\/www.inah.gob.mx\" target=\"_blank\">INAH<\/a><\/p>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2012\/11\/26\/exposicion-maya-culmina-viaje-en-museo-de-antropologia\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>eloriente.net\/ INAH 26 de noviembre de 2012 Tras presentarse en Bogot\u00e1 y Medell\u00edn, en Colombia, y en Se\u00fal, en Corea del Sur, la muestra\u00a0La sociedad y el tiempo maya\u00a0llega a la Ciudad de M\u00e9xico. \u00a0Compuesta por 96 piezas prehisp\u00e1nicas, procedentes del Museo Regional de Yucat\u00e1n \u201cPalacio Cant\u00f3n\u201d, la exposici\u00f3n se exhibir\u00e1 a partir del 23 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[18,32,10],"tags":[],"class_list":["post-5506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-y-cultura","category-entradas","category-lo-mas-reciente"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/2_jaguar.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5506"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5506"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5508,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5506\/revisions\/5508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}