{"id":56171,"date":"2019-03-08T18:33:56","date_gmt":"2019-03-09T00:33:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=56171"},"modified":"2019-03-08T18:33:56","modified_gmt":"2019-03-09T00:33:56","slug":"acoso-denuncia-legitima-o-victimizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/03\/08\/acoso-denuncia-legitima-o-victimizacion\/","title":{"rendered":"\u00a0Acoso: \u00bfDenuncia leg\u00edtima o victimizaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<article id=\"post-39914\" class=\"post-39914 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-letras tag-metoo tag-miprimeracoso tag-acoso tag-imparticion-de-justicia tag-violencia-de-genero\">\n<div class=\"entry-content\">\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Para la antrop\u00f3loga Marta Lamas, \u00abel abuso sexual y el acoso callejero, son problemas culturales. El que te digan algo que no es agradable, no es que te violen\u00bb. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Una aproximaci\u00f3n a las ideas en su libro\u00a0Acoso. \u00bfDenuncia leg\u00edtima o victimizaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(www.eloriente.net, M\u00e9xico,<a href=\"http:\/\/noticias.canal22.org.mx\"> N22<\/a>\/Huemanzin Rodr\u00edguez).- En \u00a0la colecci\u00f3n Cenzontle del FCE, ha sido editado el libro<i>\u00a0Acoso. \u00bfDenuncia leg\u00edtima o victimizaci\u00f3n?<\/i>, de la antrop\u00f3loga Marta Lamas, quien a lo largo de los a\u00f1os su trabajo se ha convertido en uno de los referentes de los estudios de g\u00e9nero. Este libro es el resultado de una necesidad personal por aclarar los diversos temas que se tocan cuando en M\u00e9xico hablamos de acoso, y ha anunciado que ya trabaja en otro libro sobre casos espec\u00edficos en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p>\u201cNo era un tema que yo hubiera trabajado antes. Me result\u00f3 muy interesante la discusi\u00f3n generada a partir del surgimiento, por un lado, del movimiento #MeToo; y por el otro, de la carta de unas francesas que cuestionan y discuten algunos excesos del movimiento. Eso fue lo que a m\u00ed me motiv\u00f3 a escribir el libro, que es un an\u00e1lisis del discurso dominante, hegem\u00f3nico, de c\u00f3mo est\u00e1 funcionando, c\u00f3mo se est\u00e1 filtrando en la cabeza de muchas mujeres de mi edad, m\u00e1s chicas, m\u00e1s j\u00f3venes, y c\u00f3mo el proceso de filtraci\u00f3n de este discurso genera una demanda punitiva, de que hay que castigar.\u201d<\/p>\n<figure id=\"attachment_56172\" aria-describedby=\"caption-attachment-56172\" style=\"width: 550px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/marta-lamas-portada.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-56172\" src=\"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/marta-lamas-portada-1024x337.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"181\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-56172\" class=\"wp-caption-text\">Marta Lamas<\/figcaption><\/figure>\n<p><script src=\"\/\/pagead2googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\" async=\"\"><\/script><!-- BANNER ELORIENTE INCRUSTADO NOTAS --> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 300px; height: 250px;\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7974633627\"><\/ins><script>\/\/ <![CDATA[ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \/\/ ]]><\/script><\/p>\n<h4>\u00bfDe qu\u00e9 manera han impactado en M\u00e9xico estas dos formas de entender el movimiento feminista?<\/h4>\n<p>Creo que los movimientos feministas j\u00f3venes, antes de responder a la avalancha medi\u00e1tica, est\u00e1n respondiendo a su realidad personal. Antes de aparecer el #MeToo, ya hab\u00eda aparecido el movimiento #MiPrimerAcoso, un llamado que se hizo en redes en donde much\u00edsimas j\u00f3venes hicieron una denuncia de c\u00f3mo hab\u00edan sido acosadas. El abuso sexual y del acoso es mucho m\u00e1s grave en M\u00e9xico que en Estados Unidos y Europa.<\/p>\n<p>En M\u00e9xico las mujeres reaccionan a partir de sus circunstancias personales, y algunas retoman el #MeToo, sobre todo actrices como Karla Souza o el programa de Aristegui, pero no tuvieron la fuerza que tienen movimientos como La Primavera Violeta o el que se ha hecho este a\u00f1o por los secuestros en el metro o el organizado para el 8 de marzo. En M\u00e9xico hay una larga tradici\u00f3n en contra de la violencia sexual, desde 1993 con los feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez, es un tema que est\u00e1 en la agenda feminista totalmente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><b>Sin embargo, no tenemos en M\u00e9xico ning\u00fan proceso como el de Weinstein y la mayor\u00eda de los feminicidios est\u00e1n impunes; y por otro lado, s\u00ed se detuvo a un taxista denunciado por una mujer por llamarla \u201cguapa\u201d. La impartici\u00f3n de justicia no toca al poder como s\u00ed a la gente de escasos recursos que desconocen sus derechos; la impunidad al igual que en otros delitos es cotidiana.<\/b><\/h4>\n<p>Eso puede ser, pero tambi\u00e9n creo que no hay una clase de mujeres con poder dispuestas a hacer denuncias. Las chavas que proyectaron el #MeToo eran actrices de primera l\u00ednea que al juntarse son escuchadas. Pero quien crea diez a\u00f1os antes la frase #MeToo, es una activista afroamericana que trabaja con ni\u00f1as y muchachas, no fue pelada en diez a\u00f1os, eso est\u00e1 pasando. No solamente es el poder de los que impiden, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las mujeres con poder que denuncian?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\u00bfTiene que ver con las generaciones?<\/h4>\n<p>Es un conjunto de cosas, en Estados Unidos su sociedad est\u00e1 acostumbrada a tener un litigio jur\u00eddico fuerte, donde poner una denuncia funciona. \u00a1En M\u00e9xico poner una denuncia es un horror! Ir a la delegaci\u00f3n y hablar con los Ministerios P\u00fablicos es una pesadilla. Eso va a cambiar y va a ayudar a que las personas denuncien. Quienes s\u00ed est\u00e1n denunciando, son las chicas j\u00f3venes y lo hacen con los movimientos, empiezan a ser escuchadas desde ahora con un nuevo gobierno en la Procuradur\u00eda de Justicia de la Ciudad de M\u00e9xico, que est\u00e1 abriendo las puertas y haciendo un esfuerzo para poner los controles necesarios para que por lo menos en el espacio p\u00fablico, en el transporte, en el metro, se frene esto.<\/p>\n<p>M\u00e9xico va a tener un tr\u00e1nsito muy distinto de esto. Vamos a ver cosas muy interesantes. A m\u00ed me pareci\u00f3 muy interesante la salida p\u00fablica de Karla Souza, pero al mismo tiempo Televisa se cura en salud sin que ella d\u00e9 el nombre del supuesto violador. Pero a partir de ah\u00ed, hemos visto que son muy endebles las denuncias, quien quiso denunciar a Ricardo Rocha fue un absurdo.<\/p>\n<p>Lo que trat\u00e9 de transmitir en el libro (y que a lo mejor no he logrado, por eso escribo ahora un segundo libro con otro tipo de casos) es que tenemos problemas culturales, el abuso sexual y el acoso callejero, son \u00a0problemas culturales. El que te digan algo que no es agradable, no es que te violen. La violaci\u00f3n es un delito pero \u201cte quiero coger, mamacita\u201d, no es un delito y puede no ser una tragedia. Frente a los problemas culturales no funciona mucho el castigo penal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Frente a la impunidad y los problemas culturales, a veces parece que para los ojos de ciertas mujeres todos los hombres son iguales.<\/h4>\n<p>Aunque me parece muy v\u00e1lida, me preocupa la denuncia de hartazgo. Que ese: \u00a1Hasta aqu\u00ed, basta ya, no queremos que se metan, no, nosotras en la calle!, vaya a derivar en una situaci\u00f3n que busque endurecer la ley, poner m\u00e1s cosas en el delito, cuando creo que hay que hacer intervenciones culturales, que las mujeres tendr\u00edamos que aprender defensa p\u00fablica. Tambi\u00e9n tengo claro que es una situaci\u00f3n muy distinta si te transportas en autom\u00f3vil a si vas en el metro, metrob\u00fas o cami\u00f3n.<\/p>\n<p>Creo que las expresiones culturales de connotaci\u00f3n sexual, deber\u00edan ser abordadas de otra manera y no con castigos y penalizaciones. Ese es mi tema, digamos.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script> <ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block; text-align: center;\" data-ad-layout=\"in-article\" data-ad-format=\"fluid\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"7980763077\"><\/ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); <\/script><\/p>\n<h4>En su libro tambi\u00e9n habla de corrientes feministas donde la sexualidad es un peso. Retoma la tesis de Bol\u00edvar Echeverr\u00eda, donde habla de la americanizaci\u00f3n de la cultura.<\/h4>\n<p>M\u00e9xico tiene una tradici\u00f3n judeo-cristiana occidental, una tradici\u00f3n donde est\u00e1 el pecado, una tradici\u00f3n que tiene la idea de que hay mujeres decentes y otras putas, en donde la doble moral es una realidad. Es una herencia moral cat\u00f3lica espa\u00f1ola y va a ser muy dif\u00edcil acabar con eso (los j\u00f3venes est\u00e1n acabando con eso con el poliamor y la libertad sexual).<\/p>\n<p>Usted pregunte en la calle a hombres y a mujeres, y las tienen separadas entre las decentes y las putas; entre las f\u00e1ciles y las zorras. Cualquier mujer \u201cdecente\u201d no le va a gustar ni que la toque ni que le digan, ni nada porque es \u201cdecente\u201d. Creo que tenemos que acabar con esta idea de dos tipos de mujeres, y que todos estamos atravesados por una sexualidad, unas las reprimen m\u00e1s y otras menos; pero este asunto del ligue, que las mujeres podamos decir cosas, decirles un piropo a los hombres y no por eso somos una puta.<\/p>\n<p>El proceso de \u201camericanizaci\u00f3n\u201d del que hablaba Bol\u00edvar Echeverr\u00eda es una realidad, entonces en el discurso pol\u00edtico de un sector muy amplio del feminismo, hay esta idea de que los hombres todos son depredadores, abusadores y violadores. Eso habr\u00e1 que cambiarlo. S\u00ed tenemos una mezcla de problem\u00e1ticas, un discurso importado, filtrado desde EEUU; y una realidad muy puritana y muy conservadora.<\/p>\n<p>Hay un cambio cultural muy interesante en las relaciones hombre-mujer, y creo que es una pena que las feministas j\u00f3venes se aferren al tema del castigo, de lo punitivo, de: \u201cMe dijo cosas horribles, \u00a1que lo metan a la c\u00e1rcel!\u201d. \u00bfTe dijo cosas horribles? Pobre hombre, es pat\u00e9tico, r\u00edete de \u00e9l.<\/p>\n<p>Hagamos intervenciones culturales divertidas, pedag\u00f3gicas. Tengo mucha esperanza en el Gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico, en el proyecto Los Pilares, donde se va a trabajar con j\u00f3venes, podamos meter una cr\u00edtica no punitiva, sino pedag\u00f3gica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>M\u00e1s que de hombres o mujeres, las leyes no tiene g\u00e9nero, se supone que el Derecho aplica para cualquier ciudadano. \u00bfC\u00f3mo lograr hablar y respetarnos entre personas m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero y las preferencias sexuales?<\/h4>\n<p>Adem\u00e1s de hablar, que es muy racional, hay que reconocer que hay una din\u00e1mica ps\u00edquica, que traemos en el inconsciente con muchas cosas. Y yo puedo entender a mis alumnas de la UNAM que viven en Ecatepec, en zonas muy lejanas y vienen en transporte p\u00fablico, est\u00e1n hartas de que las froten y las manoseen. El otro d\u00eda a una le eyacularon en el pantal\u00f3n. Esas chicas se est\u00e1n haciendo una idea de que los hombres son bestias peludas. Y va a ser muy dif\u00edcil cuando establezcan una relaci\u00f3n con un chavo decente que las quieran, que no le cobren lo que han estado padeciendo durante mucho tiempo.<\/p>\n<p>Por eso hay que hacer procesos de deliberaci\u00f3n, de debate, que ayuden tambi\u00e9n a entender que los hombres s\u00ed han jugado un papel muy negativo con respecto a la violencia sexual y lo siguen jugando en M\u00e9xico (diariamente secuestran a chicas para darles servicios sexuales a la gente del narcotr\u00e1fico). Si vemos el papel masculino, tiene muchos lados oscuros, claro, siempre hay excepciones, hay hombres decent\u00edsimos que nos ayudan en la lucha contra eso. Pero va a ser muy dif\u00edcil que s\u00f3lo se den relaciones a partir de lo racional. Va a haber relaciones en donde las mujeres les van a hacer cabronadas a los cuates, cobr\u00e1ndoles lo que otro les hizo a ellas. Es ley de la vida. Estamos en un momento en que ser hombre va a tener un costo muy negativo para muchos hombres. Pero tambi\u00e9n a las mujeres que les gustan los hombres, tienen que hacer un esfuerzo por distinguir y no llevar sus heridas pasadas a su situaci\u00f3n actual.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\u00bfQu\u00e9 reacciones ha recogido de su libro?<\/h4>\n<p>Nadie es monedita de oro para caerle bien a todos, yo no le caigo bien a un sector amplio del feminismo, pero s\u00ed me sorprendi\u00f3 que para muchas chicas la escritura del libro la interpretaron como si yo quisiera encubrir a acosadores. Me llegaron a llamar \u201cAliada del patriarcado\u201d. Entonces siento que tengo que hacer un libro menos acad\u00e9mico, menos en \u00a0\u00a0c\u00f3mo un discurso se construye e influye; y fijarme mucho m\u00e1s en qu\u00e9 est\u00e1 pasando en M\u00e9xico, tanto en el acoso laboral que he descubierto testimonios muy graves, como de acoso callejero, haciendo mucho m\u00e1s clara mi postura. Va a ser un libro sin menos citas acad\u00e9micas, con m\u00e1s testimonio-relato. Y que se entienda que mi postura no es encubrir acosadores y s\u00ed un respaldo a debido proceso.<\/p>\n<p>Yo creo que un triunfo civilizatorio es la presunci\u00f3n de inocencia de la persona acusada. Creo que es un error hacer presi\u00f3n, hacer un linchamiento p\u00fablico y dar a conocer el nombre de una persona (como ocurre ahora con todas las acusaciones medi\u00e1ticas de acoso). Pero tambi\u00e9n ahora entend\u00ed algo que no hab\u00eda entendido cuando hice el libro, que esto ocurre muchas veces porque a la palabra de la mujer no se le da validez. No se le toma en serio.<\/p>\n<p>El debido proceso tiene que tener dos partes: la presunci\u00f3n de inocencia del acusado, como tambi\u00e9n la presunci\u00f3n de verdad de quien acusa. Hay que tomar en serio la palabra de las mujeres, escuchar lo que dicen, hacer un proceso de investigaci\u00f3n. Y eso es muy complicado, porque a veces es la palabra de un hombre contra la palabra de una mujer. Y son muy importantes los testigos, y en M\u00e9xico cuesta mucho trabajo encontrar testigos que testifiquen con verdad. O son los cuates del acosador, c\u00f3mplices, pandilla; o son amigos de la acusadora. No, testigos que digan lo que vieron y escucharon, no lo que les dijeron. Por eso es tan importante el debido proceso.<\/p>\n<p>El segundo libro que estoy trabajando abundar\u00e1 en eso y en c\u00f3mo, si queremos acabar con el abuso sexual y el acoso, que son dos cosas distintas, s\u00ed es muy importante la postura de la sociedad. De quienes est\u00e1n viendo que algo est\u00e1 pasando y \u00a0fingen demencia y voltean a otro lado para no tener problemas. Es un tema que necesita de mayor comunalidad, m\u00e1s comunicaci\u00f3n, m\u00e1s vinculaci\u00f3n para terminar con este tipo de conductas nefastas.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: block;\" data-ad-format=\"autorelaxed\" data-ad-client=\"ca-pub-1136171134853753\" data-ad-slot=\"4595267748\"><\/ins><br \/>\n<script>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0(adsbygoogle\u00a0=\u00a0window.adsbygoogle\u00a0||\u00a0[]).push({});\n<\/script><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2019\/03\/08\/acoso-denuncia-legitima-o-victimizacion\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"dark\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para la antrop\u00f3loga Marta Lamas, \u00abel abuso sexual y el acoso callejero, son problemas culturales. 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