Por: Adri\u00e1n Ortiz Romero<\/p>\n
+ 2012 \u00bfpodr\u00eda ser fin de otra era, como 1492?<\/em><\/p>\n Si efectivamente el mundo se hubiera acabado, hoy tendr\u00eda que ser el primero de nuestra \u201cno-existencia\u201d como humanidad, y tambi\u00e9n de la \u201cno-existencia\u201d de nuestro mundo como tal. Esa posibilidad tan fatalista del fin de nuestra existencia, que en realidad era tan remota como lo han sido todos los anteriores presagios, en realidad engloba muchos imperativos m\u00e1s de los que hoy imaginamos. Nosotros, como humanidad, tenemos grandes retos y, m\u00e1s bien, y no por una predicci\u00f3n, tenemos asimismo en nuestras manos la posibilidad de poner fin no al mundo, sino a una era, y dar inicio a otra, mejor de la que tenemos actualmente.<\/p>\n En efecto, desde hace alg\u00fan tiempo se dice que los mayas hab\u00edan visualizado el fin de los tiempos, justamente en la fecha del d\u00eda de ayer. Los fatalistas y los conspiracionistas de siempre, luego dijeron que ese ser\u00eda el castigo para la humanidad por los excesos que se hab\u00edan cometido en los \u00faltimos tiempos, y que el fin del mundo habr\u00eda de ser algo as\u00ed como un restablecimiento de los equilibrios naturales para que de nuevo la vida volviera a florecer pero ya sin los vicios de los que nos hab\u00edamos hecho protagonistas los seres humanos.<\/p>\n Hace apenas unos meses \u2014para apaciguar ciertos \u00e1nimos que ya comenzaban a exaltarse\u2014 la teor\u00eda del fin del mundo \u201ccambi\u00f3\u201d, y se dijo que la predicci\u00f3n de los mayas m\u00e1s bien ten\u00eda que ver con el fin de un periodo a partir del cual ellos contaban el tiempo, pero que esto no significaba el fin del mundo de forma necesaria. Y finalmente, la fecha lleg\u00f3 sin que nada se acabara, y menos las cuestiones que, a nivel global, nacional, regional, local y hasta familiar y personalmente, s\u00ed deb\u00edan comenzar a cambiar con cualquier presagio del final de los tiempos.<\/p>\n El mundo no se acab\u00f3. Pero eso no fue lo grave; pues lo realmente lamentable es que eso haya sido s\u00f3lo pretexto para el amarillismo, pero no ocasi\u00f3n para una reflexi\u00f3n sobre lo que somos, y debemos dejar de ser \u2014o cuando menos pensar en \u201cevolucionar\u201d\u2014 como parte de esta sociedad mundial llamada humanidad. \u00bfDe qu\u00e9 hablamos?<\/p>\n De que hoy el mundo vive momentos complejos por la situaci\u00f3n aparente de democracia y revoluci\u00f3n que viven muchas naciones, pero las desigualdades tan terribles que tambi\u00e9n existen en el mundo. Son los tiempos de los mayores adelantos tecnol\u00f3gicos de la humanidad, pero es tambi\u00e9n momento de las m\u00e1s terribles enfermedades; los caudales econ\u00f3micos de las naciones son inmensos, pero a\u00fan as\u00ed es imposible cerrar las brechas existentes entre quienes tienen m\u00e1s dinero del que imaginan, y aquellas que tienen que no tienen ni siquiera lo indispensable para sobrevivir.<\/p>\n Vivimos tambi\u00e9n en los tiempos en los que las libertades de las personas se encuentran soportadas por la fuerza de las armas, del terror, de la violencia y, en el peor de los casos, por las injusticias y las mayores atrocidades de que se tenga memoria. Vivimos, pues, en un mundo de apariencias en el que no existe la menor posibilidad de que, a la distancia, pueda ser visto como algo envidiable para las generaciones siguientes, e incluso \u2014si hubiesen tenido posibilidad de verlo, en algo as\u00ed como una bola de cristal\u2014 tampoco para quienes vivieron en el pasado y pudieran envidiarnos las comunicaciones o los adelantos tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n EL OTRO FIN DEL MUNDO <\/strong><\/p>\n El historiador ingl\u00e9s Felipe Fern\u00e1ndez Armesto, en su libro \u201c1492, El Nacimiento de la Modernidad\u201d hace una reflexi\u00f3n que hoy, en este primer d\u00eda despu\u00e9s del supuesto fin del mundo, debiera ser obligatoria para todos, a todos los niveles. A nivel de naciones, dice que \u201clos perfiles del dibujo actual son bastante llamativos. Vivimos en un mundo de explosi\u00f3n demogr\u00e1fica. La hegemon\u00eda occidental modela el mundo, junto con las intercomunicaciones planetarias y una interdependencia econ\u00f3mica global cada vez mayor. Otros rasgos que es posible que todos percibamos son la pluralidad cultural y las tensiones que genera, la rivalidad religiosa y los valores seculares (con la consiguiente incertidumbre intelectual), las guerras culturales que amenazan con convertirse en \u201cchoques de civilizaciones\u201d, la renovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica acelerada, la sobreabundancia de informaci\u00f3n, la urbanizaci\u00f3n fren\u00e9tica. El consumo desorbitado, las diferencias de riqueza cada vez mayores, las prioridades m\u00e9dicas eficaces pero car\u00edsimas, y la angustia ecol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n Todo esto, dice Fern\u00e1ndez Armesto, impacta en la vida de las personas, y dice que vivimos en \u201cuna generaci\u00f3n distanciada de sus padres\u201d que \u201ccr\u00eda a sus hijos para que sean sus amigos. Los periodos de exceso de planificaci\u00f3n social y econ\u00f3mica se intercalan con \u00e9pocas de desregulaci\u00f3n descabellada\u201d. Por eso, dice, parece que vamos encaminados hacia un aut\u00e9ntico fin del mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hoy son insostenibles todas esas condiciones feroces, que para nosotros son habituales. Incluso, porque a nivel hist\u00f3rico pareciera que vivimos en un momento de mayores contrastes que nunca.<\/p>\n Sin embargo, tambi\u00e9n queda claro que este momento de la historia de la humanidad no ha sido tan determinante como para suponer que el mundo se va a acabar, y tampoco para creer que la humanidad pondr\u00e1 fin a una \u00e9poca de la historia para dar el paso a la siguiente. M\u00e1s all\u00e1 de la euforia, es visible que ninguna de las condiciones actuales que determina a la humanidad, ha podido cambiar tanto como para creer que 2012 ser\u00e1 parteaguas de algo m\u00e1s que lo que vemos. Para desgracia nuestra, el tiempo y las condiciones que vivimos parecen tan determinadas por la inercia, que no parece existir posibilidad alguna de que veamos grandes cambios que, con el paso del tiempo, permitan suponer que los mayas ten\u00edan raz\u00f3n en sus predicciones, porque a partir del 21 de diciembre de 2012 el mundo es otro.<\/p>\n 2012 NO ES 1492<\/strong><\/p>\n Fern\u00e1ndez Armesto demuestra que 1492 s\u00ed fue un a\u00f1o que marc\u00f3 el cambio de \u00e9poca en la humanidad, no s\u00f3lo por el descubrimiento de Am\u00e9rica. Dice que ese mismo a\u00f1o ocurrieron sucesos tan extraordinarios como la invenci\u00f3n del primer globo terr\u00e1queo en N\u00faremberg, la extinci\u00f3n del islam en Europa Occidental, la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Espa\u00f1a, la muerte de Lorenzo de M\u00e9dicis en Italia, y grandes acontecimientos en Asia y \u00c1frica. Dice que \u201cprofetas, adivinos y astr\u00f3logos auguraron que el mundo terminar\u00eda ese a\u00f1o. Ten\u00edan raz\u00f3n. Su mundo acab\u00f3, y comenz\u00f3 el nuestro\u201d, el de la Modernidad. \u00bfEstamos ante otro momento as\u00ed de determinante? No nos hagamos muchas ilusiones. Lamentablemente, no parece ser as\u00ed.<\/p>\n\n\t\t\t