{"id":7735,"date":"2013-01-28T09:32:07","date_gmt":"2013-01-28T15:32:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eloriente.net\/home\/?p=7735"},"modified":"2013-01-28T12:44:39","modified_gmt":"2013-01-28T18:44:39","slug":"la-magnificencia-del-quijote-apunte-para-escepticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eloriente.net\/home\/2013\/01\/28\/la-magnificencia-del-quijote-apunte-para-escepticos\/","title":{"rendered":"La magnificencia del Quijote (apunte para esc\u00e9pticos)"},"content":{"rendered":"

Por: Omar Alejandro \u00c1ngel
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En un primer acercamiento a El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha<\/em>, el sentimiento esc\u00e9ptico sobre si deb\u00eda considerar a \u00e9sta la obra cumbre de la literatura espa\u00f1ola y adem\u00e1s el por qu\u00e9, primaban en mi lectura. Sin embargo, afortunada o desafortunadamente, luego de una pertinente intromisi\u00f3n tanto te\u00f3rica como literaria, puedo afirmar -como muchos cr\u00edticos y lectores lo han hecho ya- que en efecto, a trav\u00e9s de El Quijote<\/em>, la literatura espa\u00f1ola se redefine al dar luz a la novela moderna. Adem\u00e1s del impacto social, cultural y literario en la \u00e9poca, la obra trascendi\u00f3 de tal manera que incluso la literatura contempor\u00e1nea se ve dictaminada o regida por \u00e9sta; aspecto que se\u00f1alar\u00e9 mediante un an\u00e1lisis intertextual al pasaje del escrutinio de la biblioteca del hidalgo en comparaci\u00f3n con El \u00faltimo lector<\/em>, de David Toscana.<\/p>\n

La novela de Toscana plantea, mediante la aparici\u00f3n repentina de una hermosa ni\u00f1a muerta, la posiblidad de explicar la realidad a trav\u00e9s de la literatura y con ello, borrar la tenue frontera entre lo tangible y lo ficcional; elemento caracter\u00edstico de la obra de Cervantes en cuesti\u00f3n. Ya desde el t\u00edtulo se sugiere una intertextualidad que, con base en G\u00e9rard Genette[1]<\/a>, debe considerarse como paratexto pues alude al \u00faltimo lector, Lucio; personaje esencial en la obra pues gracias a \u00e9ste el vaiv\u00e9n entre ficci\u00f3n y realidad se posiblita; pero es de del escrutinio literario del que quiero hablar, del escrutinio y no de la obra en general.<\/p>\n

Retomando a Genette, la relaci\u00f3n entre El Quijote<\/em> y El \u00faltimo lector<\/em> radica en lo hipertextual pues la primer obra (a la que considerar\u00e9 hipotexto<\/em>) antecede, como es evidente, a la contempor\u00e1nea (a la que considerar\u00e9 hipertexto<\/em>), en donde \u00e9sta \u201cse injerta de una manera que no es la del comentario\u201d (Genette, \u201cLa literatura a la segunda potencia\u201d, 57). Respecto al escrutinio de la biblioteca, el hipotexto<\/em> manifiesta lo siguiente:<\/p>\n

-No -dijo la sobrina-, no hay para qu\u00e9 perdonar a ninguno, porque todos han sido los da\u00f1adores: mejor ser\u00e1 arrojallos por las ventanas al patio y hacer un rimero de ellos y pegarles fuego; y, si no, llevarlos al corral, y all\u00ed se har\u00e1 la hoguera, y no ofender\u00e1 el humo. (Cervantes, Don Quijote de la Mancha<\/em>, I, 6)<\/p><\/blockquote>\n

Resulta innecesaria una cita mayor pues s\u00f3lo a trav\u00e9s de dichas l\u00edneas, el eco quijotesco resuena en la obra de Toscana; no obstante, el autor contempor\u00e1neo manifiesta su ingenio mediante la manera en la que los libros ser\u00e1n sometidos; sin embargo, la esencia permanece inmutable.<\/p>\n

Pero ese mismo desprecio lo motiva a criarlas y alimentarlas [a las cucarachas] en el cuarto de al lado, donde arroja los libros censurados, pues considera que \u00e9se debe ser su indigno final. El fuego no le parece una condena adecuada; eso le da a un libro fatuo la utilidad de producir calor, la notoriedad de convertirse en luz. El infierno<\/strong> debe ser algo que consuma lentamente, entre orines y fauces que pulvericen con tenacidad portadas, solapas, fotograf\u00edas de autores y autoras, con la pose intelectual de los primeros, el deseo de belleza de las otras. (Toscana, El \u00faltimo lector<\/em>, 45)[2]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

En ambas obras, la intenci\u00f3n del escrutinio es la de erradicar aquella literatura que a criterio de los inquisidores no aporta nada provechoso al lector, deleite o m\u00e9rito art\u00edstico alguno. El ama, el cura y el barbero de Cervantes encuentran su reflejo en Lucio principalmente, aunque tambi\u00e9n en los habitantes del pueblo, quienes mantienen una postura de completo repudio a la literatura \u201clas novelas cuentan cosas que no existen, son mentiras. Si acerco las manos al fuego, le dijo un hombre, me quemo; si me encajo un cuchillo, sangro; si bebo tequila, me emborracho; pero un libro no me hace nada, salvo que me lo arrojes en la cara\u201d (Toscana, El \u00faltimo lector<\/em>, 35); en El Quijote<\/em> lo anterior no ocurre de tal manera; sin embargo, resulta tangible en demas\u00eda la relaci\u00f3n en espejo entre estas obras: Lucio representa a Don Quijote, al personaje incomprendido, al \u201cloco\u201d que intenta -a como de lugar- justificar con conocimientos literarios su realidad, a escapar de la misma a trav\u00e9s de las novelas; aunado a esto, este personaje posee su \u201cescudero\u201d, Remigio, su hijo, quien (como lo establece El Quijote<\/em>) obligado en un principio, se acerca a las letras para despu\u00e9s ser part\u00edcipe de la locura de su padre; la madre de la ni\u00f1a desaparecida podr\u00eda considerarse tambi\u00e9n como un segundo Sancho, aunque dicha mujer posee gusto y conocimiento literarios antes del encuentro con Lucio; en ese caso, la relaci\u00f3n de dicho personaje es m\u00e1s estrecha con el personaje el primo<\/em> de la segunda parte de El Quijote<\/em>, pues incentiva la irrealidad de Lucio a trav\u00e9s de cuestiones in\u00fatiles, como lo es el justificar la muerte de su hija mediante un texto literario. Sin lugar a dudas, la locura es el eje conductor de ambas obras y adem\u00e1s, la manera en la que \u00e9sta se manifiesta y se percibe por la sociedad. En ambos casos, los \u201clocos\u201d utilizan inconscientemente la demencia a manera de huida de un mundo no comprensor.<\/p>\n

Como se\u00f1al\u00e9, los escrutinios a las bibliotecas surgen debido a la urgente necesidad de erradicar la literatura acusada de pudrir el entendimiento. En el hipotexto<\/em>, el fuego ser\u00e1 el verdugo que acabar\u00e1 de una vez por todas y casi instant\u00e1neamente con el \u201cesti\u00e9rcol narrativo\u201d. Sin embargo en el hipertexto<\/em>, Toscana plantea un martirio a\u00fan mayor: en su obra el exterminio se dar\u00e1 de una manera m\u00e1s mordaz, acre. A trav\u00e9s de la paulatina destrucci\u00f3n de los libros en el l\u00fagubre ambiente de el infierno<\/em> se inferir\u00e1 la crudeza del autor, misma que encontrar\u00e1 el grado m\u00e1s \u00e1lgido a trav\u00e9s del sarcasmo empleado para mofarse de cr\u00edticas reales realizadas a sus obras:<\/p>\n

Los bichos han de regurgitar premios, logros y, sobre todo, elogios farsantes, como contundente prosa, una de las m\u00e1s grandes obras, muestra de la enorme calidad literaria, un lugar privilegiado en las letras, puede ingresar en el templo de los grandes autores, su obra ocupa un lugar aparte y tantos otros intentos por empujar los libros sin motor propio\u201d (Toscana, El \u00faltimo lector<\/em>, 45).<\/p><\/blockquote>\n

Lo anterior se opone a la postura en El Quijote<\/em> respecto al autor, en la cual se manifesta un sutil elogio; sin embargo, y como ya he resaltado anteriormente, no cabe duda que es la obra de Cervantes la que dictamina la trama de la novela de Toscana. La importancia del pasaje quijotesco en El \u00faltimo lector<\/em> radica en que \u00e9ste ser\u00e1 el hilo conductor de toda la di\u00e9gesis. El escrutinio llegar\u00e1 a grado tal de incluso victimizar a Lucio, quien al final de la obra se concibe como lo que hasta entonces hab\u00eda intantado erradicar, censur\u00e1ndose a \u00e9l mismo, al \u00faltimo lector de Icamole (lugar en donde se llevan a cabo los hechos narrados).<\/p>\n

En s\u00ed, el se\u00f1alar una relaci\u00f3n intertextual puede pecar en la obviedad; sin embargo, lo anterior no persigue tal finalidad sino la de, a trav\u00e9s de dicho an\u00e1lisis, manifestar la magnimidad del El Quijote<\/em> y erradicar el arrogante escepticismo pues, incluso despu\u00e9s de m\u00e1s de cuatro centenarios, el galope de Rocinante a\u00fan sucumbe el terreno literario.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

CERVANTES, Miguel de, Don Quijote de la Mancha<\/em>, Real Academia Espa\u00f1ola,<\/p>\n

Asociaci\u00f3n de Academias de la Lengua\u00a0 Espa\u00f1ola, Alfagura, M\u00e9xico, 2004.<\/p>\n

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GENETTE, G\u00e9rard, \u201cLa literatura a la segunda potencia\u201d, en Intertextualit\u00e9. Francia <\/em><\/p>\n

en el origen de un t\u00e9rmino y el desarrollo de un concepto<\/em>, Desiderio Navarro (comp.), UNEAC, Casa de las Am\u00e9ricas, Embajada de Francia en Cuba, La Habana, 1997 (Criterios), pp. 53-62.<\/p>\n

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TOSCANA, David, El \u00faltimo lector<\/em>, Alfaguara, M\u00e9xico, 2010.<\/p>\n

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Foto: Mario Pleitez<\/a>, Algunos derechos reservados.<\/a><\/p>\n

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[1]<\/a> \u201cLa literatura a la segunda potencia\u201d, en Intertextualit\u00e9. Francia en el origen de un t\u00e9rmino y el desarrollo de un concepto<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> El subrayado es m\u00edo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\t\t\t

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